KüLB£.N. 
1713. 
Maladies 
ET Remedes 
DES 
Hottentots. 
Giiérifon des, 
lilelîüres einpoi-- 
idiiuécs. 
Maiix de tête. - 
Airputations. . 
Divination dans 
lesjiaiadies, 
Fête de conva- 
Idcence. 
1 (^ 4 : H . I S T O I rv Ë C E N E R A . L E 
Pour guérir la blelTure d’une flèche empoifonnée , ils mêlent le venin de- 
quelque ferpent avec leur propre lalive, & frottent ce mélange encre deux, 
pierres. Enfuice , après s’ètre gratté le creux de l’eftomac jurqu’â ce qu’il en 
forte du lang , ils applit]uent la moitié de la compolition fur la partie qu’ils, 
ont grattée. Ils availent l’autre', & lorfqu’ils fe croient délivrés du poiloii' 
par ce remede , iis nettoient la blelTure & la panfent avec des feuilles de: 
JDakka, de Bukku Sc d’autres herbes. Il n’y a point de plaie qu’ils ne gué- 
ri (fenc dans l’efpace d’un mois par cette méthode -, mais la moindre négli- 
gençe ou les moindres. délais font dangereux. L’Auteur apprit cette recette 
d’un Hottentot, qui l’avoit vérifiée par fa propre expérience. A l’égard des 
fradures , ils ignorent entièrement la maniéré de les traiter, parce qu’ils 
font peu fujets à cette forte d’accident. Ils n’en connoilLent aucun exemple- 
parmi eux. Mais leur méthode pour les diflocations efl: de frotter beaucoup- 
la partie avec de la graifle de mouton , & de remuer vivement le membre- 
en pretfanc la jointure. Cette opération ne fe fait pas fans de vives douleurs.. 
Dans les violentes douleurs de tète , ils raient une partie de la chevelure 
avec un couteau fort tranchant. La grailTe qu’ils y ont toujours leur fert de- 
favon. Cependant ils laiirent autant de cheveux qu’ils en coupent j & leur 
maniéré de les couner eft en filions. Les tiens du communie rafent aufli la-. 
A O * 
tète dans le deuil. 
L’ufage des amputations ne regarde que les femmes, lorfqu’étant veuves- 
elles font obligées de fe faire couper la jointure du doigt pour pouvoir fe- 
remarier. On lie le bout du doigt, & l’opération fe fait avec un couteau... 
Pour arrêter le fang , on met fur la blelfure du jus de feuilles de Myrrhe , 6c 
l’on enveloppe le doigt dans d’autres feuilles d’herbes aromatiques ( i ). 
Pour le nettoyer l’eftoraac , les Hottentots emploient ordinairement le jus^ 
d’Aloës clans un pen de bouillon chaud , redoublent la dofe jufqu’à ce- 
qu’ils s’apperçoivent de reflet qu’ils défirent... Il manque rarement , remar- 
que l’Auteur , parce que le jus d’Alocs efl: tout-à-la-fois un bon cathartique 
éc un excellent fcom.achique. Les poudres & les infulions qu’ils emploient 
pour leurs autres maux intérieurs font très-firaples 5c en petit nombre : C’efc 
de la fange & des figues fauvages , des feuilles de figuier, du Bukku , de 
l’ail , du fenouil, Sc quelques autres plantes; de forte que leurs remedesfont- 
fort bornés. 
Mais ils ont recourS' aufli à la divination , pour découvrir li les maladies , 
doivent guérir. Ils prennent un mouton & l’écorchent vif, avec de 
grandes précautions pour empêcher qu’il ne perde du fang dans cette opé- 
ration. Si l’animal, après avoir perdu fa peau, fe leve & court librement , 
c’efl; un préfage favorable. Mais s’il demeure fans mouvement , on inter- 
rompt l’ulage des remedes-, &: le malade efl: abandonné artx forces de la.» 
nature. 
Un Hottentot qui s’efl: rétabli d’une maladie dangereufe , célébré fom. 
Ahdirfmakcn , c’eft-à-dire , la fête de fa convalefcence , en tuant un bœuf ou> 
une brebis , fuivant les facultés , pour en traiter (es amis 5c fes voifins. SL 
( I ) Voyage de Kolben , Vol. p. 305 . de toutes ces herbes ; d’où l’on peut coaclute. 
& fuiv. L’Auteur regrette de n’avoir pfidé- (]ue les Hottentots eu font myftcre. , 
couvrir l’efpece 6 c les propriétés particulières 
