KOlBEN. 
17 M- 
Tunerailles 
des 
Hottentots. 
Cc'rtfmonie qui 
fuir l'enterre- 
ment. 
P eu U de riiéri- 
■tier. 
Fimérailles bar- 
bares des vieil- 
lards. 
ï6(; HISTOIRE GENERALE 
pane des mains , & criant j Bo bo ho , qui fignifie pere dans leur langue. Au 
lieu de faire fortir le corps par la porte , ils ouvrent les nattes c]ui fervent 
de mur, du côté le plus proche du mort, & le tranfportent par ce pallage. 
Les porteurs le prennent dans leurs bras. Ils font fuivis de tous les cercles 
d’hommes & de femmes , mais lans autre ordre que la féparation des deux 
fexes. La marche efc accompagnée de hurlemens & de grimaces , qui feroient 
capables , dit l’Auteur , de taire mourir un Européen de rire. Lorfque le 
corps eft enterré , ils reraplillenr la folTe, de la terre des nids de fourmies , 
ôc la couvrent de pièces de bois croifées , pour la défendre des bêtes farouches. 
Au retour du convoi funèbre , les deux fexes reprennent leur pofture 
devant la hute_, dans des cercles féparés, & continuent leurs exclama- 
tions. Enfin , l’heure du filence arrive. Deux vieillards, qui en donnent le 
lignai , amiis des parens du mort , entrent dans chaque cercle &: pillent fur 
toute l’affemblée. Ils vont prendre enfuite chacun leur poignée de cendres, 
dans le foyer qui eft au centre de la hute, & reviennent gravement les jet- 
ter par pincées fur les Aftiftans , qui s’en frottent le corps avec beaucoup de 
foin. Si le mort éroit riche , la même cérémonie fe renouvelle pendant fept 
ou huit jours. Après les lamentations , l’ufage eft de tuer une brebis, pour 
terminer la cérémonie par un Anderfraaken. On fufpend au coude l’héritier 
la coefte du ventre , bien faupoudrée de Bukku \ & cette parure doit être 
portée jufqu’à ce qu’elle tombe- en pourriture. Tels font les ufages du deuil 
pour les Hottentots riches. Celui des pauvres ne conffte qu’à fe rafer la 
tête ( 5 ). 
Ils ont une autre efpéce de funérailles pour les perfonnes, de l’un ou de 
l’autre fexe , que la vieillefte commence à rendre inutiles aux befoins de la 
fociété. Aufti long tems qu’un homme ou une femme font capables de fortir 
de leur hute en rampant , pour y apporter une plante d’herbe , une racine 
ou un bâton de bois , ils font traités par leur famille avec beaucoup de ten- 
drelTe & d’humanité. Mais lorfque la force les abandonne entièrement , 
leurs amis & leurs propres enfans les laiftent périr de foibleffe, de faim & de 
mifere , ou par les griffes des bêtes feroces. Quelque riche que foit un Hot- 
tentot , il ne peut éviter ce malheureux fort, s’il furvit à fes forces & à fon 
induftrie. C’eft envain qu’on reproche à ces Peuples une pratique f barbare ; 
ils s’obftinent à la défendre , comme une aélion méritoire & comme une œu- 
vre de piété & de compaffion , pour délivrer un vieillard des tourmens de 
la vie , qui deviennent infuportabies à cet âge. 
(5) Voyage de Kolbeii , Vol. I. p. 308 & 514. & fuiv. 
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