Kolebn. 
D E S V O Y A G E S. L i v. X I V. 175 
On ne leur a point reconnu la moindre notion d’un état futur (19), üc 
bien moins l’efperance d’une réfurredion. Cependant quelques raifons por- 
tent à croire qu’ils font periuadés de l’immortalité de l’ame. Ils adrdlent Religiom 
des prières ôc rendent des honneurs aux Hottentots vertueux , après leur mort. 
Ils craignent les revenans ou les efprits des morts i & cette crainte les 
11- ? 1 I 1 r >1 ^ I t JT ^ I • r, 1 Railons ijui fLiiic 
oblige de changer de Kraal loriqu ils ont perdu quelqu Habitant. 3*^. Ils juger qu’iis 
croient que les Sorciers & les Sorcières ont le pouvoir d’attirer ces Efprits. 
Mais ils paroilTent perluadés que les âmes des Morts font leur domicile autour 
des lieux où leurs corps lont enterrés •, & l’on ne s’apperçoit point qu’ils re- 
doutent un Enfer & des punitions, ou qu’iis efperent des récompenfes dans 
un état plus heureux (2.0). 
Tel etb le fonds de la Religion des Hottentots. Ils y font attachés avec une LeuroiUni.’tr'î 
opiniâtreté invincible. Si vous entreprenez de leur infpirer d’autres idées par le Ji- 
raifonnemenr , ils vous écoutent à peine , & quelquefois ils vous quittent bruf- gwn. 
quement. Il s’en eft trouvé quelques-uns qui ont feint d’embralTer le Chriftia- 
nilme 3 mais , en perdant leurs motifs , on les a toujours vus retourner à l’idola- 
trie. Tous les efforts des Millionnaires Hollandois du Cap n’ont jamais été capa- 
bles d’en convertir un feul. Vanderffel, Gouverneur du Cap, ayant pris un Hot- E-eir.pîc 
tentot dès l’enlance . le fit élever dans les principes de la Religion chrétienne 
6c dans la pratique des ulages de l’Europe. On prit foin de le vêtir richement .à ékvcr. " 
ia maniéré Hollandoife. On lui fit apprendre plufieurs langues, & les progrès 
répondirent fort bien à cette éducation. Le Gouverneur efpérant beaucoup de 
fon efprit , l’envoya aux Indes avec un Commilfaire général, qui l’employa 
utilement aux affaires de la Compagnie. Il revint au Cap , après la mort du 
Commilfaire. Peu de jours après fon retour, dans une vifite qu’il rendit à 
quelques Hottentots de les parens , il prit le parti de le dépouiller de fa pa- 
rure Européenne , pour le revêtir d’une peau de brebis. Il retourna au Fort 
dans ce nouvel ajnftement , chargé d’un pacquet qui contenoit fes anciens 
habits -, & les préfentant au Gouverneur , il lui tint ce difcours : » Ayez la 
SJ bonté , Monfieur , de laire attention que je renonce pour toujours à cet ap- 
s> pareil. Je renonce aulîi pour toute ma vie à la Religion chrétienne. Ma 
JS réfolution eft de vivre & de mourir dans la religion , les maniérés & les 
PS ufages de mes ancêtres. L’unique grâce que je vous demande eft de me 
SJ laitier le collier 6c le coutelas que je porte. Je les garderai pour l’amour 
SJ de vous. Auffi-tôt, fans attendre la réponle de Vanderftel, il fe déroba 
par la fuite, & jamais on ne le revit au Cap. En un mot, conclut l’Auteur, 
comme on ne peut attribuer ce zélé opiniâtre des Hottentots pour leurs cou- 
tumes à 1a force de leurs réflexions, il femble qu’ils apportent en nailfant 
une véritable antipathie pour toutes les Religions qui ne font pas celle de 
leur Pays. 
Lorfqu’ils ont à paffer quelque riviere dont le cours eft rapide, ils s’arro- 
fent d’abord de quelques goûtes d’eau 6c fe frottant le front d’un peu de va- 
fe , ils prononcent certaines paroles mifterieufes. Si vous leur demandez la 
raifon de cet ufage, ils répondent : >j Ne voyez-vous pas que le courant eft 
(19) Zugeiibalg fe lailTa tromper là- deffiis (10) Voyage de Kolben , Vol. î. p. Î04, 
par un Hottentot, & zj4. 
