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Tefldence dans le même appartement que l’Empereur. La quatrième fe nomme 
Nav^mba ; la cinquième , Navengore ; la lixiéme , Ni^ingoapangi ; la leptié- 
me , Ncrnongoro ; la huitième , Nijfani ; la neuvième , Nekaronda. L’Auteur 
ne nous apprend point li tous ces noms font des titres qui appartiennent tou- 
jours aux neuf prenaieres femmes, ou s’ils n’étoient que des noms propres. 
Chacune de ces neut Reines tient à part un état aulîi brillant que celui de l’Em- 
pereur, & jouir du revenu de plulieurs Provinces qui font affignèes pour fa 
dèpenle. Aulîi-tôt qu’il en meurt une , on en nomme une autre pour lui fuccè- 
der (37}. Elles partagent l’autorité de l’Empereur & le droit de récompenler 
ou de punir. Il va quelquefois les voir & reçoit quelquefois leur vifite. Les 
femmes qui les fervent font en fort grand nombre , !k. l’Empereur fe fert à fon 
gré de celles qui lui plaifent. 
Chaque mois a fes jours de fête & fe divife en trois femaines , qui font cha- 
cune de dix jours. Le premier jour eft celui de la nouvelle Lune. Les fêtes font 
le quatrième & le cinquième jour de chaque femaine. Tout le monde eft re- 
vêtu ces jours-là de fes meilleurs habits. L’Empereur donne une audience pu- 
blique , en tenant à la main un pieu d’environ trois quarts-d’aune , fur lequel 
il eft comme appuyé. Ceux qui lui parlent font profternés devant lui. Cette 
cérémonie dure depuis le matin jufqii’au foir. Si l’Empereur eftindifpofé , le 
Ningoniofcha tient fa place, Perfonne ne peut approcher de la Cour le hui- 
tième jour de la Lune , parce qu’il eft regardé comme un jour malheureux. 
Le jour où la nouvelle Lune commence àparoître, l’Empereur, armé de 
deux javelines , court dans le Palais comme s’il étoit prêta combattre, & les 
Seigneurs aftiftent à cette cérémonie. Aufti-tôt qu’elle eft finie , 011 aj 5 porte un 
vaiifeau plein de bled-d’Inde , bouilli fans divifion , que l’Empereur jette à 
terre, en ordonnant aux Seigneurs d’en manger, parce c]ue c’eft une produc- 
tion de la terre. La flatterie leur donne beaucoup d’ardeur pour la rarnafTèr, 
& chacun en mange comme du niêt le plus délicat. 
La plus grande de toutes les fêtes eft le premier jour de la Lune de Mai. Elle 
fe nomme Chuavo. Tous les Seigneurs , dont le nombre eft fort grand , fe raf- 
femblent au Palais •, & courant la javeline à la main , ils donnent la repréfenta- 
tion d’une efpece de combat. Cet amtifemenr dure tout le jour. Enfuite l’Em- 
pereur difparoît & pafle huit jours fans fe faire voir. Dans cec intervalle les 
tambours ne ceffent pas de battre. Le dernier jour , ce Prince fait donner la 
mort aux Seigneurs pour lefquels il a le moins d’affeètion. C’ePc une forte de 
facrifice qu’il fait aux Miirpmos ou à fes ancêtres. Les tambours ceflent & cha- 
cun fe retire. 
Les Mumbos mangent de la chair humaine & l’achetent dans une boucherie 
publique. En finiflant ce récit , Paria paroît ennuyé de fes recherches, &: dé- 
clare que la Relation de tout ce qui appartient à ce grand Empire feroit une 
entreprife infinie (38). 
Lopez raconte que l’Empereur du Monomotapa entretient plufieurs armées 
dans différentes Provinces, pour contenir dans le refpeél & la foumillion plu- 
iieurs Rois fes vaflaux , que leur inclination porte fouvent à fe révolter. Ces 
(57) Il parole ici par quelques exprefîîons (38) Afie Portugaife de Paria, Yol. IL 
fte Paria , que les noms des neuf Reines font p. Sc fuiv, 
héréditaires. Vbi fup p. 346. 
Ff ij 
Paria. 
1569, 
Jours de fêtes,' 
Ufages du jour 
de la nouvelle 
Lune. 
Fête qui fe ter- 
mine liarbafe- 
ment. 
Mtnnbos , Na- 
tion antiopo- 
phage. 
Armées ilit Moq 
nomotapa. 
