Introduc- 
tion. 
Nature de fun 
Ouvrage- 
Sa diviTion en 
fept Livres. 
Premier Livre. 
Second Livre. 
Troifidme Livre. 
Quatrième Li- 
vre. 
Cinquième Li» 
Vie, 
394 HISTOIRE GENERALE 
Supérieurs de fou Ordre aux Ifles Philippines , en \Gj^G -, mais qui , n’y trou- 
vant pas beaucoup d’encouragement , hazarda de palTer à la Chine , où iî 
s’employa plufieurs années aux exercices des Miffions. Il y apprit la langue 
du Pays , il lut les Hiftoires Chinoifes , & s’informa foigneufement des 
mœurs &: des ufages des Habitans. Après avoir palTé vingt ans dans fes voya- 
ges 5 en Afrique & en Amérique, il revint en Europe en 1(173 •, & s’étant 
rendu à Rome, à l’occalion des différends qui s’étoient élevés entre les Mil- 
lionnaires , il y fut traité avec les égards dûs à les lumières & à fon mérite.» 
L’amour de la Patrie le lit repalfer enfuiteen Efp.agne , où il fut bien-tôt éle- 
vé à la dignité d’Archevêque d’Hifpaniüla. 
Son Ouvrage fur la Chine parut à Madrid en \ G~jG. Il fut traduit en An- 
glois au commencement de ce lîécle , & placé dans le premier Tome du grand 
Recueil Anglois des Voyages, où il occupe environ trois cens quatre-vingt 
pages in folio. L’Auteur l’a divifé en fept Livres , dont le premier traite , en 
vingt Chapitres , du nom , de l’antiquité & de l’étendue des Provinces de la 
Chine ; des différentes races Impériales, du Gouvernement, des Confeils & 
des Cours de Juftice •, de la grandeur de l’Empereur & de fa Cour ; de fes re- 
venus , de fes dépenfes, &c. des produéfions remarquables du Pays 3 des 
arbres, des fruits , des fleurs , des animaux , des oifeaux, des lacs, des ri- 
vières , des Etangs , &c. Le lecond Livre , compofé auffi de vingt Chapitres ^ 
renferme la deferipcion des différentes clalfes de Chinois , le coin , les céré- 
monies, les mœurs , les mariages , les funérailles, les fcéfes de Religion , les 
Temples, les Faites; des explications fur la Seéte de in? ; des Paffages tirés 
de l’Hilfoire Chinoife , concernant les Empereurs & les grands Hommes , 
leurs aétions & leurs difcours. Letroiliéme Livre n’a qu’onze Chapitres > qui 
traitent de Kung-fu-fu , ou Confucius ; de fes Ecrits & de fes lentimens ; 
de fa doétrine, telle qu’elle eft expliquée dans \zLun-ju & le Shu-king 
des caraéferes Chinois. Le quatrième Livre a vingt Chapitres, comme les 
deux premiers. On y trouve l’expolition de la Morale Chinoife , d’après un 
Auteur du Pays 3 c’eff-à-dire, divers Articles fur l’encouragement à la vertu , 
fur la Raifon & les lumières de la Nature 3 fur la conhance que l’Homme doit 
avoir au Ciel & non à fes propres forces 3 fur l’obéiffance aux parens 3 fur la. 
maniéré de fe conduire foi-même ; fur la nécelîité de fe contenter de fa con- 
dition 3 fur celle de garder fon cœur & de réprimer fes pallions : une exhorta- 
tion à l’étude: un Article de l’éducation des enfans;de la fatisfaélion du 
cœur ; des Loix & de la bonne inftruélion 3 du Gouvernement en général dc 
de celui des familles ; des civilités & des cérémonies 3 de la fidélité 3 des pa- 
roles &c de la maniéré de s’exprimer 3 des amis &: des femmes. Le cinquième 
Livre, divifé en dix-fept préludes, a rapport aux différends des Million- 
naires touchant Schang-ti & d’autres matières. Il traite auffi des Livres claff- 
ques de la Chine & de leur défagrément 3 de la doiffrine myfterieufe des Let- 
trés , & de celle qui eft connue 3 de leur méthode de raifonner 3 des idées 
qu’ils ont de la création de l’Univers, de la génération des chofes & de leur' 
corruption 3 du fameux axiome , que toutes les chofes font les mêmes 3 de la 
génération Scdela corruption 3 comment les chofes font diftinguées l’une de 
l’autre 3 qu’il n’y a point de fubftance fpirituelle diftlnguée de la matière 3 des 
Efprits ou des Dieux que les Chinois adorent 3 qu’ils fe réduifent tous à urt 
