Introduc- 
tion. 
Navarette. 
i6^S. 
Entrée Je l'Au- 
teur à la Chine. 
Temple d’I Joies 
près de Macao, 
Navarette eü 
volé par des 
Chrétiens , & 
bien traité par 
sks Imidélesi 
59(J HISTOIRE GENERALE 
auquel il renvoyé fouvent fes Lecteurs. Il avertir dans fa Préface que ce Livre 
contient les diftérends anciens & modernes qui fe font élevés dans la MiHion 
de la Chine , depuis (on ouverture )ulqu’à l’année Il femble qu’il en 
air voulu faire une Relation plus complette &c plus méthodique de toutes ces 
difputes, dont il oblerve qu’il a louvcnr eu occahon de parler dans fon Ou- 
vrage fur la Chine , & qui le trouvent fort éclaircies par ces Remarques pof- 
térieures. C’eft ce qui l’avoit porté à publier d’abord les voyages. Son Tra- 
duéteur nous apprend que fes Controverles furent imprimées i mais que par 
le crédit & les loins de certaines perfonnes, qui n’y éroient pas ménagées, 
cette Edition ayant été faifie avant fa publication , il ne s’en eft répandu 
qu’un très-petit nombre d’Exemplaires. 
§. I. 
Voyage de V Auteur depuis Canton jufquà Fou-gan-hyen, 
N Avarrete fe trouvant à Macao , en i d 5 8 , dans la refolution d’en-^ 
trer à la Chine , pria un Millionnaire , qui devoir fe rendre à Canton 
pour y bâtir une Eglife, de lui permettre de l’accompagner. Il tira non- feu- 
lement de lui , mais encore de fon Supérieur, des promèlfes qui ne furent 
jamais exécutées. Mais il trouva dans la fuite un Chinois infidèle qui entre- 
prit de le conduire pour une fomme fort legere, & qui ne celfa point de le 
traiter avec beaucoup de refpeét. Trois Soldats Tartares , qui montèrent dans 
le même Jonc , ne lui marquèrent pas moins de civilité. Il oblerve à cette 
occalion que fe trouvant depourvû de toute affiftance humaine, il fut le 
premier Millionnaire qui s’introduifit à la Chine ouvertement & lans précau- 
tion. Jufqu’alors tous les autres, tels qu’un certain nombre de Francilcains , 
& de Dominiquains, y étoient venus ou lecretement, ou fous la proteélioii 
de quelque Mandarin, ou, comme les Jefuites, en qualité de Mathéma- 
ticiens. 
En fortant de Macao , les Guides de Navarette s’arrêtèrent devant un 
Temple d’idoles , où ils offrirent des ficrifices pour l’heureux fuccès du 
paffage. Quoique les Portugais fe vantent d’être les Maîtres ablolus de l’iHe, 
ils ne font point encore parvenus à pouvoir extirper autour d’eux ce relie 
d’Idolatrie. Dans l’efpace de deux jours, le Millionnaire aborda au rivage de 
Canton. Il ne pur voir fans admiration cette prodigieufe Ville , en remon- 
tant la Riviere au lon^ des murs, qui ont prelqu’une lieue & demie d’éten- 
due de PEft à rOueft. 
Au commencement du mois d’Oélobre , il quitta Canton , avec le fecourff 
de quelques Soldats Nègres , qui le traitèrent fort incivilement , quoiqu’ils 
filTent profellîon d’être Catholiques. Ils lui dérobèrent cinquante pièces de 
huit , & quelques Ornemens Ecclelialliques. J’étois , dit-il , en garde contre les 
Infidèles ; mais je ne croyois pas devoir me défier des Chrétiens. Pendant 
neuf jours qu’il fit voile fur la Riviere, avec les trois Soldats Tartares qui l’a- 
voient efeorté depuis Macao , il eut à fe loiier autant de leurs civilités , que 
s’ils euffent été bons Catholiques. Dans cette route, il ne donna rien à per- 
fonne fans en recevoir une marque de reconnoiffance par quek]ue petit pré- 
