D E s V O Y A G E s. Li V. î. 41 1 
fans compter que leur petite Barque commença fi vite à faire eau , qu’ils n’eu- 
rent pas peu de peine à l’arrêter. Cependant ils prirent terre à neuf heures 
de la même nuit, devant la porte du Capitaine général j ëc ne voulant point 
oauler du trouble au Couvent, Navarette alla delcendre à lamaifon d’un ami, 
qui fut fort furpris de le voir. C’étoit le 1 8 de Décembre , jour de la mort du 
Frere Reges , fameux Procureur d’un Monaftere de Macao , à qui l’Auteur 
reproche d’y avoir caufé beaucoup de trouble & de défordre {85). 
Quoique les Mandarins de la côte ayent fermé depuis peu les yeux , par des 
vues d’igterêt , fur les Chinois qui vont exercer le Commerce dans les Pais 
étrangers, il eft certain que les anciennes Loix de l’Empire leur défendent 
de recevoir des Etrangers dans leurs Ports , & de faire avec eux le moindre 
commerce. De-là vient que les Portugais en arrivant dans ces mers , n’y trou- 
vèrent point de retraite frire , ni la moindre apparence de pouvoir s’en pro- 
curer une. Ils pafferent quelques années dans l’ifle de Schan-chuang (84; , ou 
St. François Xavier finit le cours de fa vie Apoftolique. Ils fe préfentoienr quel- 
quefois dans la Province de Fo - kyen , quelquefois à Ning-po dans la 
Province de Che-kyang , d’où ils furent chaîfés deux fois , après avoir été fort 
maltraités la fécondé, ils tentèrent, mais fans fuccès, de s’établirdans l’Ifie ou 
Macao eft aujourd’hui fituée. Ils y retournèrent ; & les Mandarins de Canton 
ayant donné avis de leur obftination à la Cour Impériale , l’Empereur con- 
fentir enfin qu’ils y demeuraflent tranquilles , en payant le tribut ëc les droits 
ordinaires, pour leurs marchandifes. 
Cette Place eft une peninlule , où un petit efpace de terre qui eft détaché 
de rifle , ëc qui n’a pas plus d’une lieue de circonférence. Dans une fi petite 
étendue on trouve des montagnes & des vallées ; mais qui ne font compofées 
que dekochers ëc de fables. La Ville contient cinq Monafteres , trois Eglifes 
Paroillîales , la maifon ëc l’Eglife de la Mifericorde , ou de /æ Merci \ l’Hôpital 
de St. Lazare , le Séminaire des Jefuites , un grand Fort ëc fept petits. Le pian 
eft mial entendu , parce que la Ville ne s’eft pas formée tout d’un coup. Elle 
eft parvenue dans la fuite à la dignité de Ville Epifcopale. Le Commerce du 
Japon ëc de _Manille ont extrêmement fervi à l’enrichir. Cependant , pour 
employer l’expreftion de Navarette , Manille l’emporte autant fur elle , que 
Madrid fur ValUcas{%^) ajourez, dit l’Auteur, que le peuple eft libre à Ma- 
nille, ëc que les Habitansde Macao font autant d’efclaves. D’ailleurs la ruine 
du Commerce au Japon commença bien-tôt celle de Macao ,• ëc l’interrup- 
tion du Commerce de Manille acheva de la faire tomber preft|u’entieremenr. 
Navarette en apporte pour preuve les befoins qu’elle a fouiferts. Des Monafte- 
res , qui peu d’années auparavant fourniftbient à la fubfiftance de vingt-quatre 
Religieux , étoienr à peine capables , de fon reras , d’en faire fubfifter trois. 
La Ville de Macao a toujours payé aux Chinois une rente ou un tribut pour 
le terrein des maifons ëc des Eglifes , ëc pour le mouillage des Vaiflèaux. Lorf- 
que les Habitans ont quelque intérêt à démêler avec le Mandarin , qui fait fa 
réfidence à une lieue de la Ville , ils fe rendent chez lui en corps , avec des 
baguettes à la main , 8 c lui expliquent leur demande à genoux. Ce Magiftrac 
(85) Navarette , p. 151. & fuiv. Recueil , eft à peu près la meme cju’eiitreLon- 
(84) Xan-choang dans TOriginal. dres & le Bourg de Hamraerfraich. 
(8j) La différence, fuivant les Auteurs du 
Fff i| 
Navarette. 
IÔA9. 
îlanivcà Ma- 
cao- 
Origine de cette 
Ville l’ortugaile. 
Sa fituation & 
ce qu’elle con- 
tient. 
Efclavage de* 
Portugais de 
Macao. 
Triliut qu’il* 
payent. 
Leurs humilia- 
tions. 
