488 HISTOIRE GENERALE 
■€emi lli Ca- Chiang-hena , ceinte d’un mur de terre & mal habitée. Le pont fe trou- 
Et RI. vant rompu, il fut obligé de paffer la riviere dans un Bâteau à Tangan~ 
16^95. hya (2.8) , d’où il fe rendit à Chan-kc-ling pour dîner. Le foi'r il arriva dans 
Ho-kyen-fu. grande Ville de Ho-kyen-fu ■, qui n’eft compofée néanmoins que de deux 
iuës. Le refte n’offre que des plaines & des ruines. Sa forme eft un quarré^ 
d’environ quatre milles de circuit ; mais elle n’a pour mur qu’un rempart de 
Proceffion d'i- terre 5 excepté du côté du Nord , qui eft de brique. En fortant de cette Ville 5, 
.duies. l’Auteur rencontra une Proeeflion d’affreufes ftatues , avec de petits éten^ 
darts , des timbales, & une trompette. Les ordres inferieurs du peuple ont 
beaucoup de refped pour ces Idoles -, mais la Nobleffe & les autres perfon^ 
nés de quelque diftinétion , en ont fi peu, qu’ils entrent dans les Temples 
comme dans des lieux profanes. Leur foi eft extrêmement légère pour un état 
futur (29). Les hôtelleries , qui devroient être ici meilleures en approchant 
de la Cour Impériale , font les plus mauvaifes qui fe trouvent à huit journées 
aux environs de Peking, parce que les paftans Chinois ne veulent rien ajou- 
ter aux quarante Tfyens , c’eft-à-dire , aux quatre fols & demi , qui font le 
prix ordinaire du logement , pour une nuit , du fouper & de toute la dépenfe. 
On n’y fert que des légumes éc des potages , au lieu des autres provifions qui 
font plus cheres. Après une journée de trente milles , l’Auteur arriva le foir 
à Re-chi-li-pu. Le 3 , il s’arrêta pour dîner à Jia-kyeu-hyen , d’où il palfa par 
Mau-chiu , qui eft ceinte en partie d’un mur de terre , mais fort mal peu- 
plée. On rencontre, aux environs de cette Ville ,' des lacs & des marécages , 
Hyong-hyen. entre lefquels Gemelli fit environ huit milles, pour arriver à Hyong hycn. 
Cette (30) journée fut de trente-deux milles. La Ville de Hyong-hyen en a 
deux de circuit ^ mais elle n’eft pas bien peuplée. Le fauxbourg vaut mieux ^ 
& reçoit une riviere qui le traverfe. 
coeiture des L’Auteur obferve que les femmes de la Province de Peking ont une fingu- 
ïdmmes- dans la ^ , <-r i i ^ ii i ^ 
Province de Pe- lierc dpecc dc coerrare qui n a point de rellemblance avec celle des autres 
Provinces. La plupart portent leurs cheveux treftes autour de la tête , & fe la 
couvrent d’un bonnet d’étofie noire de foie ou de coton , qu’elles attachent: 
avec une greffe épingle ou un poinçon. D’autres relevent leur chevelure en 
nœud fur le haut de la tête , & n’employent , pour la couvrir, qu’une forte 
de rondache de foie & d’or , qui a la forme d’un plat. Elles y joignent , autour 
front, une bande de la même matière , large de trois doigts. Gemelli 
iîcurs intefêtsl^ ajoute que les Chinois font fort rufés , & d’une attention pour leurs intérêts s 
qui ne leur laiffe rien négliger. Dès la pointe du jour , on voit les Habitans 
de la campagne en mouvement dans les chemins , avec deux paniers fur un 
bâton , l’un devant , l’autre derrière , pour recueillir la fiente des bêtes , donc 
■ils engraiffent leurs terres. D’autres rarnalfent , avec des rateaux, les feuilles 
d’arbres &: la paille , pour en faire du feu , parce que le bois eft très-cher. 
Le 1 4 , nos Voyageurs , fuivant les bords de la riviere de Hyong-hyen , ar- 
liverenr pour dîner à Pe-ku-ho , Ville affez deferte. Ils firent trente milles dans 
(z8) Hu-ip-ho dans les Cartes. 
(19) Cette explication du peu de refpedl; 
•que la Nobleffe rend aux Idoles , femble mar- 
quer que l’Auteur n’a point fait attention aux 
principes des Nobles , ^ui font tous de la feèts 
de Confucius , dont la Religion eft celle de lâ 
Nature , & par conféquent la plus oppofée à 
l’idolâtrie. 
(30) Gyn-chyeu'Xien dans la Tiadudion, 
le 
