Mezza-Bar- 
B A. 
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DES V O y A G E S. L I V. î. 
yr voir d’accorder certaines chofes qui ne font point incompatibles avec la Re- 
ligion Chrétienne. Mais li l’Empereur eft réiolu de ne pas recevoir le Bref, 
»» que Sa Majefté fouffre du moins qu’il foit ouvert par les Miniftres , & 
« qu’elle m’accorde des Interprètes , par la bouche ddt]uels je puiîfe faire 
» connoîrre qui font Pedrini &c R.ipa. Ne prononcez pas le nom de ces deux 
hommes, interrompit le Pere Louis Fan. Ils lonr odieux à l’Empereur. Une 
telle demande choqueroir Sa Majefté. La réponle de Mezza-Barba fur qu’il 
feroit au defefpoir de déplaire à ce Monarque ; qu’il ne retrac?£eroit rien de 
ce qu’il avoir dit j & que ce qu’il avoir à demander de plus étoit un plus grand 
nombre d’interprêtes pour avoir plus de facilité à s’expliquer. Là-dellus les 
Mandarins fe retirèrent. 
Le lendemain au matin , Mezza-Barba fut averti que l’Empereur l’avoir fait neûa] 
appel 1 er. S’étant dilpofé aulîi-tôc à partir , il rut conduit dans un Grand Cou- ^ 
vent de Bonzes , où il trouva Chan-chang , un des quatre Mandarins, avec 
le Pere Louis Fan. Ce Jefuite lui dit qu’il n’obtiendroit point encore l’hon- 
neur de voir Sa Majefté, mais qu’on lui donneroit une maifon près du Pa- 
lais , afin que fes Miniftres eutlenr plus de facilité à traiter avec lui. Les 
Mandarins étant entrés aufti-tôt , Fan continua de leur fervir d’interprète , 
& reçut d’eux des marques dediftinélion qu’ils n’accordoient point au Légat. 
Cette nouvelle conférence n’eut point d’autre lujer que la derniere. Mais 
il y régna beaucoup plus de chaleur. Les Mandarins s’emportèrent beaucoup 
contre Maigret , Ripa, Pedrini &: quelques autres Européens. Le Légat e(- 
fuya aullî quelques reproches amers , & le Pape même ne fut poiht épargné. 
Le Pere Fan fe permit des réftexions fort libres fur l’abus que les Papes fai- 
fûient quelquefois de leur autorité. Mezza-Barba, quoique pénétré de dou- 
leur , fe crut obligé de contenir fes plaintes', de de n’employer avec les Man- 
darins que des termes capables de les adoucir. Alors Chan-chang l’embrafia 
& lui fit de magnifiques promefies. Fan prit aufti des maniérés gracieufes , 
& confeilla au Légat de ne point imiter le Cardinal de Tournon , s’il vou-- 
loit éviter les mêmes chagrins & fauver la Religion d’une nouvelle difgrace. 
Après cette conférence , le Légat fut logé dans une autre maifon , à deux mil- 
les de Chanç-chunç-vuen •, mais on continua de le s;arder avec le même loin. 
Le loir du même jour , Li-pin-chung vinz lui demander, au nom de Thm- 
pereur , une copie du Bref. En vain répondit-il qu’il n’en avoit point 8c 
qu’il n’ofoir fe fier à fa mémoire. On lui déclara qu’il falloir obéir. Après 
avoir protefté qu’il ne répondoit d’aucune erreur , il écrivit la fubftance du 
Bref y c’eft-à-dire, .à peu-près ce qu’il avoit déjà répété plus d’une fois aux 
Mandarins. Mais il s’étendit particuliérement fur les permifiions accordées 
par le Pape , touchant les cérémonies Chinoifes. Elles fe réduifoienc aux ar- 
ticles fuivans : 
1°. Qu’on pouvoir tolerer, par toute la Chine, dans les maifons des Fi- 
dèles, les tablettes & les cartouches (46) qui ne portoienc que les noms des 
perfonnes mortes ; à condition qu’ils fuftent accompagnésd’une courte explica- 
tion ,& qu’on prît foin d’éviter la fuperfticion & le fcandale. 
(45) Planches & Papiers inferits du nom vrc les Journaux, fuivant la méthode de ce 
de Confucius. On verra tout ce qui appanieuc Recueil, 
à CCS ufages , daûs la Defeription qui doit fiû^ 
ppellé ïU’ 
inpiérial. 
Fmportemens ■ 
lies Manibrins,- 
On ckn'.ande aw 
Le-gat la eopie du- 
Bref du i’.ipe. 
Il récrit de iv.i5' 
moire. 
Arn'clcs arror»' 
liés aux Cliinois 
par le Pape, 
