Delle diatesi o disposiz. morbose ec. 
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dovrebbero fra loro certa proporzione , nè 1* una avere ri- 
spettivamente alle altre eccessiva brevità o lunghezza : però 
il bisogno di accordare in qualche guisa la teorica col latto 
fe’ il primo stadio , quello che comprende i mali cutanei , 
smisuratamente ampio comprendendo tutta P antichità ; anzi 
ei lo dovrebbe essere assai più , volendo abbracciare la leb* 
bra del medioevo. E come nell’ individuo più non riappajono 
le prerogative dell’ età trascorsa, così le malattie delle mol- 
titudini dovrebbero far sempre riscontro agli stadii della vita 
di queste , e cioè le malattie che diconsi proprie ad esem- 
pio dell’ infanzia, veder non dovremmo (siccome accade ve- 
dere e più innanzi sarà dimostrato) quando il popolo anzi 
che putto è già uscito dagli efèbi ed ornai s 1 * * * 5 attempa. Fi- 
nalmente se le anzidette successioni morbose fossero con- 
seguenza di fatale sviluppo organico , in qualsiasi luogo e 
con qualsiasi civiltà oggi sarebbero predominanti le stes- 
se malattie : la qual cosa dall 5 osservazione è contraddet- 
ta ; e della contraddizione non altra buona ragione dai so- 
stenitori di quest 5 ipotesi potrebbe addursi, che la na- 
tura differente degli uomini, o V apparizione de 5 popoli 
sulla terra in momenti diversi. E così onde dar forza ad 
una supposizione altre se ne fabbricano non meno fiacche 
od avventate ; imperocché l 5 unità della specie nostra , se non 
la sua derivazione da unica coppia di genitori , è opinione 
da sì validi argomenti appoggiata , che neppur sembra le- 
cito dubitarne (1). Ed ammessa la moltiplicità delle crea- 
zioni nuove difficoltà insorgono ; cioè se fra i popoli d 5 og- 
gi sianvene de 5 vecchi e de 5 giovani , ed essendocene , noi 
(1) V unità della umana specie non inchiude 1’ unità della sua origine , che 
cioè tutti gli uomini siano proceduti da una sola coppia di genitori originaria- 
mente creati in un punto solo della terra. Conviene anzi mantenere divise in- 
teramente le due questioni, per non accomunare all’ una ed all’ altra i dubbi 
che potrebbero accogliersi in una soltanto. L’ unità della specie è costituita dalla 
unità sostanziale della sua vita , che si esprime nella medesimezza delle qualità 
essenziali e distintive di tutti i suoi individui ; e può esistere egualmente anche 
se quell 5 unica vita diffondendosi sopra la terra abbia originata in una e in al- 
tra parte di questa a tempi diversi delle razze differenti, appropriate ai luoghi 
in cui hanno originato ; ma appartenenti tutte ad una medesima specie ( Bomc- 
à. Sommario di Fisiologia p. 572). 
