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Alfonso Corradi 
apparivano i flagellanti e i danzatori (1). Specie d 1 * * * 5 insania 
che ben s’ accordava con que 5 corpi di ferro ; maniera di 
culto che la fierezza degli animi esprimeva; imperocché le 
credenze religiose elleno pure fanno parte della vita de’ po- 
poli , e ne sono una delle tante manifestazioni. 
Qui giunti epiloghiamo: l.° Le diatesi dominanti non 
sono sempre le medesime , ovvero le malattie o disposizioni 
morbose nel volger de* secoli si mutano. 
2. ° Questi mutamenti non offendono la natura propria 
deli 5 uomo che è immutabile , ma ne variano soltanto i modi. 
3. ° Le diatesi sono stati organici, sono effetti non d’in- 
timo e fatale svolgimento della .specie umana, bensì di con- 
dizioni individuali risultanti da peculiare maniera di vive- 
re, e come questa varie e mutabili. 
4. ° Questa maniera di vivere essendo generale, la dia- 
tesi dell 5 individuo diventa diatesi della moltitudine o po- 
polarè , e ciò tanto più facilmente che gli stati organici , 
in cui hanno ragione le diatesi stesse, per eredità si tra- 
smettono. 
5. ° Due ed anche più diatesi, quando non siano in an- 
tagonismo , possono insieme sussistere. 
6. ° Le diatesi possono riguardarsi come altrettante mani- 
festazioni della vita e civiltà de 5 popoli. 
IX. Se dal fin qui detto è dato travedere come la malat- 
tia possa entrare quale elemento formativo ne 5 sistemi me- 
dici ; or toccami mostrare che dessa realmente vi prende 
parte. Ma innanzi di recarne le prove tratte dalla Storia 
medica , sembrami opportuno addurre alcune considerazioni , 
onde meglio disporre la mente ad accogliere quella sentenza , 
e ad acquietarvisi , siccome suole , allora che di alcuna verità 
faccia acquisto. 
(1) j Becker, Die Tanzvuth. Berlin 1832 8.° — Intorno la setta dei Dan- 
zatori V. Balu ziu s , Pontif. Avenion I 485. — Forstenau nella sua opera 
« Die chrisllichen Geisslergesellschaften (Halle 1828 8.°) » quantunque erudi- 
tissima , non parla dei Flagellanti rossi . GPinstituì S. Filippo Benizzi, rappattu- 
mate le civili discordie in Pisloja ; e vestilli di cappe rosse acciocché gli occhi 
rammentassero loro continuamente il sangue sparso di innocenti [Gianii, An- 
nal. Ord. Servor. Cent, i L. iv C. ▼). 
