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I. Archäologie und Geschichte. 
daß diese Muster primär im Gehirne des Erfinders entstanden und dann erst in die 
Praxis übertragen worden seien, kann also auch hier selbst bei gewollter Aufsuchung 
neuer Muster nicht die Rede sein, sondern der Flechtkünstler änderte eben nur, falls 
es sich um eine beabsichtigte Aufsuchung, neuer Motive handelte, die Gruppierung der 
Fig. 20 und 21. Rheinische Tongefäße mit unterbrochenem Halsstreifen. 
Geflechtsstreifen, indem er die einzelnen Figurenelemente um bestimmte, durch die 
Breite der Geflechtsstreifen vorgezeichnete Längeneinheiten gegeneinander verschob. Die 
gleiche Wirkung erhielt er natürlich auch, wenn die Verschiebung nicht gewollt, son- 
dern nur durch Versehen, was ja sehr leicht passieren konnte, erfolgte, oder wenn sie 
durch die besondere Gestalt des zu flech- 
tenden Gegenstandes bedingt wurde. Ein 
gutes Beispiel für eine solche offenbar un- 
beabsichtigte Mäanderbildung bildet ein Tanz- 
ärmel der Anetö, bei dem ganz unmotiviert 
in dem sonst sehr regelmäßigen Zickzack- 
muster ein nicht völlig geschlossenes Qua- 
drat und mäander artige Haken erscheinen.^) 
Dieselben Vorgänge wie in der Flechterei 
wiederholen sich natürlich auch in der 
Weberei, die ja ihrem Wesen nach mit erste- 
rer völlig identisch ist. Daß neben diesen 
rein technischen Momenten auch noch man- 
cherlei Umstände, wie sie sich bei der Aus- 
besserung zerrissener, mit Quadraten oder 
Rauten verzierter Geflechte oder Gewebe, 
dem Aufnähen in gleicher Weise gemuster- 
Fig. 22. Gefäß mit überschlagenem Zickzack- 
band; Rhein-Dürkheim. (Köhl, a.a. O., Taf. III, 15.) 
ter Besatzteile, dem Aufrollen von Matten, 
ja selbst schon dem bloßen Faltenwurf der 
Kleidung ergeben und unzählige Male wiederholen mußten, zur Entdeckung mäandrischer 
Muster und des ihnen zugrunde liegenden Verschiebungsprinzips geführt haben können. 
habe ich früher bereits eingehend erörtert. 
In wie engen Beziehungen gerade die Spiral-Mäanderkeramik und die ihr zeitlich 
und stilistisch so nahe stehende Gefäßmalerei zu den textilen Künsten standen, zeigen 
auf das allerdeutlichste neben zahlreichen vertieften textilen Mustern von Butmir und 
verwandten Stationen verschiedene bemalte Scherben aus Mähren (Fig. 19 a und h). 
*) M. Schmidt, a. a. O., Fig. ‘ 61 . 
