Wilke. Neue Beiträge zur Spiral-Mäanderkeramik. 
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Tumulis vorliegende Material noch kein überwältigend großes ist, so nehme ich doch 
trotz der von Hubert Schmidt erhobenen Bedenken keinen Anstand, die Keramik der 
Tumuli von Hagio Elia und Plataniki mit der ihr völlig gleichartigen nordbalkanischen 
und insbesondere bosnischen Spiral-Mäanderkeramik in unmittelbaren Zusammenhang 
zu bringen und beide nicht nur annähernd der gleichen Zeit, sondern auch derselben 
Bevölkerung zuzuschreiben. Wir dürfen daher mit großer Wahrscheinlichkeit annehmen, 
daß hellenische Stämme bereits um die Mitte des dritten Jahrtausends v. Chr. bis zum 
Golf von Saloniki vorgedrungen waren, von wo aus sie sich dann, ohne größeren Wider- 
stand zu finden, über das eigentliche Griechenland ausbreiten konnten. Auch in dieser 
Beziehung besteht zwischen den Ergebnissen der archäologischen) und der Sprachfor- 
schung eine erfreuliche Übereinstimmung. Nach Fritzsche hat die älteste hellenische 
Wanderung, die der Südachäer, noch innerhalb des dritten Jahrtausends den Peloponnes 
und selbst Kreta erreicht, wo die Südachäer in den Eteokretern bereits eine indogerma- 
nische, und zwar phrygische Bevölkerung vorfanden, zweifellos dieselbe, die wir bereits 
oben als Träger der bemalten Keramik kennen gelernt hatten. Und annähernd gleich- 
zeitig muß auch der Einbruch der Jonier aus Thessalien erfolgt sein, „deren Name 
schon früh nach Osten drang, als sie das v in ihrem Namen noch aussprachen; die 
Völkertafel der Genesis nennt sie Javän, assyrische Keilschriften Jävanu, das Gesetz- 
buch des Manu und des Mahäbhärata Yavana“.^) Als dritten prämykenischen helle- 
nischen Stamm treffen wir die äolischen Minyer, die, gleich den Joniern der Sage nach 
von Thessalien kommend, das ganze Becken des Kopaissees kolonisierten, während 
Ostböotien von dem kadmeischen Theben beherrscht wurde. Über ihre Kultur,^) die 
noch ein durchaus neolithisches Gepräge zeigt, ihre eigentümlichen Lehmkuppelhäuser, 
die ihre Analogien einmal in den Hütten mancher Kurdenstämme, andererseits in den 
Kuppelbauten der Bretagne, ü Irlands,^) der Balearen®) und Siziliens’) haben, ihre 
merkwürdige Sitte, ihre Hockergräber inmitten der Wohnungen anzulegen, wie es zur 
Zeit der Winkel- und Spiral-Mäanderkeramik nicht selten auch in West- und Mittel- 
deutschland geübt wurde und in spätneolithischer Zeit auch in Turkestan gebräuchlich 
war,®) haben bekanntlich die erfolgreichen Ausgrabungen Furtwänglers und nament- 
lich B ulles und Reineckes in Orchomenos volle Klarheit gebracht. Auf die Details 
dieser böotisch-phokischen Frühkultur, die, abgesehen von gewissen lokalen Schattierungen, 
in ähnlicher Weise in Kreta und Thessalien wiederkehrt®) und zu unserem großen 
„bandkeramischen“ Kreise ganz unverkennbare Beziehungen zeigt,’®) brauche ich hier 
nicht einzugehen. Hier interessiert uns nur die Zeitstellung dieser frühhellenischen 
Kultur. Bei ihrem noch rein neolithischen Charakter müssen wir sie zweifellos über 
das Jahr 2000 zurückverlegen und in Anbetracht ihrer langen Dauer dürfen wir sogar 
und Bürs bei Arneburg, die sogar schon in die Spät-La-Tene-Zeit fallen sollen, anführen. Zeitschrift für 
Ethn. 1906, S. 384, Fig. a. 
'■) Fritzsche, a. a. O. S. 614. 
H. Bulle, Orchomenos I., die älteren Ansiedlungsschichten, München 1907. 
Ebenda, Tafel XI, 2. 
*) Ein sehr gutes Beispiel sah ich auf der Ile longue bei Lokmariaker, Morbihan. 
Bertrand, Nos origines; la religion des Gaulois. Paris 1897, pl. I. 
®) Cartailhac, Monuments primitifs des lies Baleares. Toulouse 1892, pl. 35, 36. 
’’) Bulle, a. a. O. 
®) Forrer, Urgeschichte des Europäers, Tafel 40, Fig. 2; S. 232, Fig. 153 a. — Größler, Rössener 
Wohngruben. Mannsf. Bl., Jahrg. XXI. — Schmidt, Zeitschrift für Ethn. 1906, S. 387. 
®) Reinecke, Mainzer Zeitschrift, Bd. II, S. 47. 
Ebenda, S. 47. 
Band XII. 
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