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I. Archäologie und Geschichte. 
jagende Artemis mit einer brennenden Fackel in der Rechten zeigen.^) Es ist möglich, 
daß bei dem Kaufe der Statuette alte, geläufige Vorstellungen maßgebend waren. Der 
Kult der Diana war einer der populärsten in unserer Provinz; er basierte, wie zuerst 
R. A^ Schneider erkannt hat,^) auf bereits A'orrömiscber Grundlage. 
Die Basis unserer Statuette ist ein sich A’er jungendes Parallelepipedon, dem auf 
der kürzeren Schmalseite eine Halbsäule Amrgestellt ist, und Aveist in geschmackvoller 
Einfachheit nur einen profilierten Sockel auf. Die Breite beträgt im Mittel oben 2'5, 
unten 2‘9 cw, die Länge 5'9, bzAv. 6'5 em. 
Fig. 97. Fig. 98. 
Fig. 97 und 98. Dianastatuette aus Taleza. 
Das Ebenmaß der Gestalt, die sorgfältige Arbeit und der saubere Guß deuten 
darauf hin, daß das zierliche Bild der mädchenhaft dargestellten Göttin einer bedeutenden 
Kunstwerkstätte entstammte, also importiert Avurde. Eine ganz andere Sprache spricht 
die folgende Bronze. 
2. Statuette des Amor mit antiker Basis (Fig. 99 und 100). Ein kräftiger 
nackter Junge mit plumpem Kopf, hervorquellenden Augen und das breite Gesicht 
von einer Haarmasche und bis auf die Schultern herahfallenden, unten gedrehten 
Locken umrahmt, steht mit Amrgesetztem linken Bein breitspurig auf einer Säule, 
die ein stark ausladendes, ungegliedertes, nur auf der oberen Kante rings gekerbtes 
0 Brunsmid, Die Inschriften und Münzen der griechischen Städte Dalmatiens 78 ff. 
q Archäologisch-epigraphische Mitt. IX 63; vgl. diese Mitt. VI 223; IX 204. 
