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I. Archäologie und Geschichte. 
Fig. 91. Eiserne Ijanzen- 
spitze aus Mises. 
keine Ähnlichkeit zn heraerken. Namentlich fehlen die für mero- 
wing’ische Gräber so charakteristischen Kämme. 
ßronzefttiid von Faiidi. 
In einem weltentlegenen Gehirgswinkel im Osten i'on Mer- 
dita befindet sich in fruchtbarer Gegend der kleine Weiler Mises. 
Beim Baue eines Hauses stieß man hier auf 
drei bronzene kantige Schmuckringe sowie auf 
eine durch ihre Blattbreite bemerkenswerte 
eiserne Lanze. Diese Objekte sind in Fig. 90 
und 91 ahgebildet worden. Am Lanzenhlatte . . 
tt -o • 1 -1 hig. 90. Bronzenngelii 
ist der Umriß nicht mehr rekonstruierbar, Mises 
Spuren einer starken Mittelrippe sind hingegen 
deutlich zu erkennen. Die Bronzeringe zeigen alle unregelmäßigen 
dreieckigen Querschnitt, zwei sind gegossen, am dritten sind die 
etwas abgeflachten Enden übereinander gehämmert worden. Ihr 
Durchmesser variiert zwischen 2'0 und 2'3 cm. Beim Auffinden 
waren sie von einer schönen hellgrünen Patina überzogen. 
Zu einer genauen Altersbestimmung sind die hier beschriebe- 
nen Reste zwar zu spärlich, zu erwähnen iväre aber immerbiu, daß 
ein ganz gleicher Zierriug von Traegcr^) aus einem frühmittelalter- 
lichen Grabe bei Km ja abgebildet wurde. 
E. Mittelalter. 
Votivtafel von Eoplikii. 
Die byzantinische Votivtafel, die ich von Kopliku erhielt und die bereits bei Be- 
sjirechung der römischen Reste dieses Ortes erwähnt inirde (Fig. 92), zeigt in ihrer 
jetzigen Erhaltung 7’7 cm größte Breite und 7‘5 cm größte Höhe. Rechts ist sie bis auf 
die fehlende Umrahmung imllständig, wie viel links fehlt, läßt sich derzeit nicht mehr 
bestimmen. In Anbetracht dessen, daß die „Militärheiligen“ auf byzantinischen Votivtafeln 
oft zu dritt dargestellt Awerden und daß der links befindliche Heilige unserer Platte 
einen reicher ornamentierten Heiligenschein hat als der rechts Stehende, scheint mir 
die Annahme wahrscheinlich, daß jener auch links von einem dritten, jetzt allerdings 
fehlenden Heiligen mit einfacher Aureole flankiert wurde. Die ursprüngliche Breite des 
Täfelchens könnte auf Grund dieser Kombination volle 17 cm betragen haben. Zur 
Darstellung gelangen auf unserer Platte der heilige Georg „0 APiOS PEOPPiOS“ 
und ein anderer Heiliger, dessen Namen auf „. . OKOHHOS“ endet. Ergänzt man den 
Heiligenschein dieses zweiten Heiligen und schreibt man hierauf rechts in vertikaler 
Anordnung so wie beim Heiligen Georg „0 APIOS“, so bleibt dann zwischen diesem 
Worte und dem „OKOHHOS“ noch Raum für zAVei Buchstaben übrig; ich glaube den 
Namen daher nicht anders als „IIP OKOHHOS“ (= Prokopius) ergänzen zu können. 
*) Nopesa: Archäologisches aus Nordalbanieu. Wissenschaft!. Mitteil, aus Bosnien und der Her- 
zegowiira XI 1909, p. 90. 
Traeger: Neue Funde aus Albanien. Zeitschr. für Ethnologie (Verhandlungen), Berlin 1902, 
p. 61, Fig. 12. 
