Nopcsa. Beiträge zur Vorgeschichte und Ethnologie Nordalbaniens. 
209 
von den kleineren Kirchenbauten dieses Gebietes nur jene zu verdienen, wo wenigstens 
einige Mauerreste Vorkommen. Alle die alten Kirchen des Landesinnern zeichnen sich 
durch halbkreisförmige Apsis und häufig durch eine säulengestützte Vorhalle aus. Ein 
eigener Glockenturm ist nur bei wenigen vorhanden, größere Mauerreste fand ich nur 
bei Kisa Stjefnit (Fig. 96), dann in Merturi bei Kisa Ancitit (Fig. 97). 
Die Fresken der kleinen St. Nikolauskirche bei Toplana sind schon von Hahn 
erwähnt worden, da aber bisher nichts Genaueres über sie bekannt wurde, will ich sie 
mit ein paar Worten beschreiben. In Stil und Ausführung sind diese Fresken mit 
jenen von Rubigu usw. identisch,^) sie bedeckten ehemals alle Wände des ausschließlich 
aus behauenen Steinen gebauten, innen 4 m langen und 2 m breiten Kirchleins. Heute 
sind leider nur mehr dürftige Reste dieser Fresken zu erkennen. 
Rechts und links von dem dem Eingänge gegenüber liegenden Altäre erkennt 
man in den Zwickeln oberhalb der halbkreisförmigen, oben mit einer halben Kuppel 
abschließenden Apsis je eine kniende Gestalt, in der Apsis selbst sind ein Brustbild 
Christi, darunter zwei das Schweißtuch Christi verehrende Heilige und unter diesen 
sechs stehende Figuren zu sehen. 
Auf der Evangeliumseite der Kirche wird die Mitte der Längswand von einem 
fast doppelt lebensgroßen Bilde des heiligen Nikolaus, des Schutzpatrons der Kirche, 
eingenommen. Dieses Bild ist glücklicherweise noch gut erhalten. Der einen grauen, 
mäßig langen, rund geschnittenen Bart aufweisende, mit dem Pallium bekleidete Heilige 
zeigt strenge, aber ausdrucksvolle Züge. Rechts und links vom Heiligen ist die Kirchen- 
wand durch einen horizontalen Strich in je ein oberes und ein unteres Feld geteilt. 
Links oben sieht man die Kreuzigung Christi mit zwei Ysopstah und Lanze haltenden 
Soldaten, im darunter befindlichen Felde befindet sich eine geflügelte Gestalt. 
Rechts vom heiligen Nikolaus sind oben zwei Szenen aus Christi Leben auf einem 
Bilde dargestellt, und zwar wie Christus von Johannes Abschied nimmt und gefesselt 
von Pilatus verhört wird. Ein in diesem Bilde im Vordergrund der Länge nach am 
Boden liegender Heiliger repräsentirt wohl den heiligen Petrus. Das rechts vom heiligen 
Nikolaus befindliche untere Bild ist leider sehr schlecht erhalten, immerhin sieht man 
aber zwei Kirchen in den Händen tragende Gestalten, in denen ich Cyrill und Method 
vermute, außerdem hoch zu Roß Sankt Georg, wie er mit der Lanze gegen eine jetzt 
freilich nicht mehr erkennbare Gestalt zustößt. Es wäre sehr zu wünschen, daß diese 
derzeit den Witterungsunbilden stark ausgesetzten Fresken geschützt würden; denn es 
handelt sich glücklicherweise nur darum, das 10 betragende Kirchendach zu reno- 
vieren. 
Höhlenwohnungen. 
Da eine Lokalsage von Sala darüber berichtet, daß sich die Leute dieses Stammes 
nach der türkischen Eroberung des Landes lange Zeit in Höhlen aufgehalten hätten, 
ist es vielleicht in Ermanglung anderer Anhaltspunkte am zweckmäßigsten, die Reste 
von Höhlenwohnungen, die ich bei Raja, ferner in Gömsice und in Celza antraf, an 
dieser Stelle zu erwähnen.^) 
Wir wissen zwar, daß Höhlenwohnungen an überhängenden Flußufern heute noch 
in Albanien und in der Herzegowina in Gebrauch sind,^) soweit ich aber konstatieren 
*) Ippen: Denkmäler verschiedener Altersstufen in Nordalbanien. Wissenschaftl. Mitteil, aus Bosnien 
und der Herzegowina X. 1907, p. 29, Fig. .53; p. 36, Fig. 60; p. 40, Fig. 66. 
*) Nopcsa: Aus fsala und Klementi. Zur Kunde der Balkanhalbinsel. Reisen und Beobachtungen, 
Sarajevo 1910, p. 33, Fußnote. 
®) Ebenda: p. 8, daselbst auch die übrigen Literaturangabeu. 
Band XII. 
14 
