Nopcsa. Beiträge zur Vorgeschichte und Ethnologie Nordalbaniens. 
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Funden in Albanien selbst, ferner aus den Traditionen, Mythen, Körpermaßen etc. etc. 
der jetzt lebenden Albaner Beweise für oder gegen eine dieser Hypothesen erbringen 
können. 
Im folgenden seien einige während eines langen Aufenthaltes in Nordalbanien ge- 
sammelte, auf die Paläoethnologie der Balkanhalbinsel bezughabende neuere, wenn auch 
in ihrem Werte ungleiche und unzusammenhängende, kurz bereits anderenorts erwähnte 
Beobachtungen gegeben. 
A) Trachten. 
Nicht unwichtige neue Momente zur Beurteilung der thrakisch-illyrischen Ver- 
hältnisse glaube ich in der Tracht der Balkanvölker erkennen zu können. Heutzutage 
können wir auf der Balkanhalbinsel fünf Trachtentypen unterscheiden, und zwar die 
griechische, die rumänisch-bulgarisch-makedonische, die bosnisch-dalmatinische und die 
altserbisch-montenegrinische. Gerade in dem von mir untersuchten Vilajete Skutari 
stoßen alle diese Trachtentypen aneinander. Die jetzige griechische Tracht, die, wie wir 
sehen werden und wie übrigens auch schon Hoernes betonte, richtiger den Namen 
illyrische Tracht verdient (vgl. Fig. 98 A), charakterisiert sich durch freie, „gama- 
schen“ bekleidete Unterschenkel und einen aus faltigem Stoffe bestehenden, von Süd 
nach Nord an Länge zunehmenden Faltenrock „Fustan“ oder „Fustanella“. Scheinbare 
Analoga zu dieser Tracht finden sich bei dem an der Grenze der ehemaligen illyrischen 
Pannonier lebenden Csikos der ungarischen Tiefebene und, worauf schon Bertrand 
und Reinach wiesen,^) in den Hochländern von Schottland. Ein Unterschied zwischen 
der ungarischen und der griechischen Tracht besteht allerdings darin, daß die Fustanella 
bei den Csikos nicht wie in Nordalbanien bis auf den halben Unterschenkel oder gar 
wie in Griechenland bloß bis auf den halben Oberschenkel, sondern bis auf den 
Knöchel herabreicht. Der Kilt der Schottländer ist hingegen in diesem Punkte der 
albanischen Tracht ähnlicher, denn er ist kürzer. 
Heute erstreckt sich die Fustanella am Balkan in geschlossenem Gebiete vom 
Peloponnes ununterbrochen bis nach Tirana und Skutari. Vor 60 Jahren wurde sie 
noch überall im albanischen Gebirge bis an die Grenze von Montenegro und auch im 
Korabgebiete getragen®) und von Hoernes wissen wir, daß die Fustanella im Mittel- 
alter, wenn auch vereinzelt, so doch noch sogar in der Herzegowina vorkam. Bei 
Cajnica in Bosnien ist sie auch jetzt noch üblich. 
So wie vor 60 Jahren der Fustan, ist für die Geghen Nordalbaniens auch der 
Dzurdin charakteristisch. Der Dzurdin (vgl. Fig. 98 C, D), ist eine schwarze, aus grobem 
Wollstoffe hergestellte, meist bis an die letzten Rippen, im Dibranischen jedoch bis an 
den Gelenkknopf des Oberschenkels herabreichende, daher in ihrer Länge variable, 
kurzärmelige Jacke mit rückwärts weit herabhängendem viereckigen, manchmal stickerei- 
verziertem Kragen. Ein Analogon zum Dzurdin, der heute nur von den Geghen ge- 
tragen wird, fehlt, soweit ich eruieren konnte, vollkommen auf der Balkanhalbinsel, 
sein Gegenstück kann man aber, und zwar wieder an der Grenze von Pannonien im 
Szür der Hirtenschichten Ungarns finden, wobei freilich zwischen Dzurdin und Szür 
Nopcsa: Aus Sala und Klementi. Zur Kunde der Balkanhalbinsel. Reisen und Beobachtung-en, 
Sarajevo 1910, p. 14, 21 und 96. 
Reinach: Nos origines. Vol. II, Paris 1894, p. 106. 
ä) Boue: Die europäische Türkei. Wien 1886, p. 464. — Nopcsa: Aus Sala und Klementi. Zur 
Kunde der Balkanhalbinsel. Reisen und Beobachtungen, Sarajevo 1910, p. 44. 
■*) Hoernes: Alte Gräber in Bosnien und der Herzegowina. Mitteil, der Anthropolog. Gesellsch. 
1883, p. 172, Fig. 41. 
