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1. Archäologie und Geschichte. 
montenegrinisch-dalmatinische Kappe aber bedeutend älter, der schtrarze Plaid der 
Montenegriner findet sich bunt, als Tartan, in Schottland; hell, grau oder schwarz 
karriert auch unter den rumänischen Schafhirten der Karpathen und weiß auch in 
Albanien (Fig. 98 E) wieder. Sein Schnitt (ein Rechteck) ist aber zu primitiv, als daß 
man daraus irgendeinen Schluß ziehen dürfte. 
Über die älteren, mittelalterlichen Trachten der Balkanhalbinsel wissen wir bisher 
nur wenig; hervorzuheben wäre aber immerliin, daß- sich die Kiementiner in Svrmien 
am Anfänge des 19. Jahrhunderts, wie dies aus Hacquets Buch^) und einer Zeich- 
nung Pichlers hervorgeht, eines faltigen, halb togaartigen Kleidungsstückes be- 
dienten. 
Das Flechten des Haares bei Männern, das Hoernes bei den albanischen Kie- 
men tinern hervorheb t,^) Avar um 1860 auch bei den in bezug auf Kostüm allerdings 
noch auf einer sehr altertümlichen Stufe stehenden Rumänen des Hätszeger Tales im 
südwestlichen Teile Siebenbürgens üblich. 
Überspringen Avir nun, um uns überflüssige Spekulationen über die Tracht der 
Balkanvölker im frühen Mittelalter zu ersparen, das ganze Mittelalter und greifen Avir 
auf das Altertum zurück, so finden AA’ir, AAÜe schon Fischer* *) lierA'orhob, daß die östlich 
des Vardar wohnenden Völker, so AAÜe die Phrygier,®) schon damals enganliegende Hosen 
trugen. Manchmal trifft man auch auf ein Hemd, das über die Hose herabhängt.®) Am 
Kopfe trugen diese Völker zuweilen dem albanesischen Culah entsprechende Filz- 
kappen '^) oder Hüte®.) Die Hutträger hießen nach Fischer Tarabosti®) und der für 
lokale WetterAmrhersage so AAÜchtige Berg Tarabos bei Skutari in Albanien, dessen 
langgezogene, hutartige Wolkenbedeckung unfehlbar Regen ankündigt, trägt denselben 
Namen. Außer Hüten und Cülah Avurde am Balkan im Altertume die thrakisch- 
phrygische Mütze getragen.*®) Hutträger mit langen, zum Teil Aveiten ärmellosen 
Mänteln und langen, hemdartigen Kleidern, sehr selten auch mit Hosenspuren, sind 
uns Amn der Situla Amn Bologna**) und A'on den Amn 400 bis 200 v. Chr. stammen- 
den Stücken Amn Watsch*^), von Kuffarn*®) und Moritzing**) bekannt geAA'orden. 
Hoernes: Eine prähistorisctie Tonfigur aus Serbien. Mitteil, der Anthropolog. Gesellsch., Wien 
1891, p. 160. 
0 Breton: LTllyrie et la Dalmatie. Paris 1815 (nach Hacquet). 
Hoernes: Zur Frage der ältesten Beziehungen zwischen Mittel- und Südeuropa. Mitteil, der 
Anthropolog. Gesellsch. 1888, p. 59. 
*) Fischer: Die Herkunft der Rumänen. Histor.-linguist.-ethnogr. Studie. Bamberg 1904, p. 2. 
®) Ohnefalsch-Richter: Kypros. Berlin 1893, Taf. CHI, Fig. 3; Taf. CXXH, Fig. 9. 
®) Tocilescu: Adamklissi. Wien 1895, verschiedene Abbildungen. 
Ebenda. 
Fischer: Haar- und Kleidertracht vorgeschichtlicher Karpathen- und Balkanvölker. Archiv für 
Anthropologie 1909, p. 5. 
®) Ebenda. 
Fischer: Die Herkunft der Rumänen. Bamberg 1904. 
Montelius: La Civilisation primitive en Italie. Stockholm 1895, p. 298. — Hochstetter: 
Gräberfunde aus Watsch. (Literaturbericht von Szombathy.) Mitteil, der Anthropolog. Gesellsch. 1883. 
Tafel Situla v. Bologna (einer der Krieger mit quadratgeschmücktem Schilde). — Prosdocimi: Notizie 
delle necropoli Euganee di Este (scavi del mese di gennaio 1882). Rom 1882, Taf. VI. 
^*) Wurmbrandt: Über ein Gürtelblech aus Watsch. Mitteil, der Anthropolog. Gesellsch., Wien 
1884, Taf. IV. 
^’) Karner: Bronzesitula von Kuffarn. Mitteil, der Anthropolog. Gesellsch., Wien 1891, Taf. IX. 
Wies er: Die Bronzegefäße von Moritzing. Zeitschr. des Ferdinandeums, Innsbruck 1891, 
Taf. I und II. 
