Nopcsa. Beiträge zur Vorgeschichte utul Ethnologie Nordalhanieiis. 
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Dert (= schmutzig’, englisch dirty ).^) Tomascheks Erklärung dardhän = Birubaum- 
züchter^) macht die Sache bedeutend komplizierter. Einen Beleg dafür, daß der Name 
Dardaner wirklich von dem albanischen Worte Dar dha abzuleiten ist, gibt uns das Vor- 
kommen der Piruster, die, zu Cäsars Zeiten östlich von Skodra und Lissus wohnend,^) 
genau einen Teil jenes Gebietes einnehmen, das einige Jahrhunderte früher die Dardaner 
besetzt hatten und deren Name ebenso auf das römische „Pirus“ zurückführbar ist wie 
Dardanoi auf Dardha. In diesem Lichte erscheinen die Piruster als nichts anderes als 
der westlichste, daher zu Cäsars Zeit bereits zum Teil romanisierte Teil der Dardaner. 
Freilich sind, falls die Identifizierung Dardanoi — Pirustae = Dardj an zu Recht 
besteht, die Dardanoi eventuell als illyrisierte Thraker anzusprechen und Dardha 
wäre im Albanischen ein thrakisches Lehnwort, aber andere Worte, so z. B. Bala, 
Bato, dann der Beiname des auf Bergen (albanesisch ; Mal) verehrten Apollo Malea- 
tes^) und auch das so zu sagen rein albanische „Mimalonten“, für die zwischen 
den Bergen (albanisch: mi mal) herumstreifenden ab origine thrakischen Bacchantinnen^) 
zeigen ebenfalls, daß sich Thraker und Illyrier gegenseitig stark beeinflußt haben. 
Die seinerzeit von Arbois de Jubainville,®) hervorgehobene Nachricht über das 
Vorkommen von Thrakern an der Adria gehört ja auch in dieses Kapitel. Eine sehr 
übersichtliche weitere Zusammenstellung albanisch-thrakischer Sprachgleichheiten wurde 
von Thalloczy vor einigen Jahren gegeben’) und sowohl er als auch Fick®) und 
Fischer®) gehen im Widerspruche mit Tornas chek so weit, daß sie das Temperament 
beider Völker unberücksichtigt lassen und von einer thrakisch-illyrischen Völkergruppe 
reden. Melita (Meleda) und Bolouros (Balura), die F ick ’°) als illyrisch anführt, erinnern 
ebenfalls stark an das albanische Mal und an den rumänisch-albanischen Ausdruck 
Balaur (= Drache). Der Inselname Curzola erinnert an einen von Tomascbek ge- 
brachten Namen Cerzula.’’) Bei Annahme einer näheren Verwandtschaft der Bryger, 
Phryger und Thraker zueinander als zu den Illyriern lassen sich jedoch Ficks und 
Patsch’ Anschauungen prächtig vereinen. Hirt’®) will im Gegensätze zu Toma- 
schek’®) die Thraker von den Illyriern trennen und die Albaner überhaupt nicht zu 
den Illyriern, sondern zu den Thrakern stellen. Bei Annahme einer thrakischen (Satem-) 
Unterschichte und einer illyrischen (Centum-) Oberschichte verschwinden alle Gegen- 
sätze von selbst. 
Hier ist es nun am Platze, außer auf die von Fick und Penka erwähnten 
thrakisch-trojanischen Namensgleichheiten und auf die zyklopischen Mauern Makedo- 
*) Ebenda, p. 34. 
Tomascbek: Die alten Thraker. Sitzungsber. der kaiserl. Akad. der Wissensch., Wien 1893, 
Heft IV, p. 25. 
Zippel: Römische Herrschaft in Illyrien. Leipzig 1877, p. 45 (Ex Strabo). 
Fligier: Neuere ethnologische Entdeckungen auf dem Balkan. Wien 1880, p. 21. 
Fligier: Zur prähistorischen Ethnologie der Balkanhalbinsel. Wien 1877, p. 24. 
®) Arbois de Jubainville: Les premiers habitants de l’Europe. Paris 1889, Vol. I, p. 266. 
’) Thalloczy: Tanulmänyok a balkän felsziget telepedesi törtenete köreböl. Budapest! Szemle, 
Budapest 1901. 
®) Fick: Hattiden und Danubier in Griechenland. Göttingen 1909, p. 29. 
®) Fischer: Die Herkunft der Rumänen. Histor.-linguist.-ethnograph. Studie, Bamberg 1904, p. 140. 
Fick: Hattiden und Danubier in Griechenland. Göttingen 1909, p. 30. 
Tomascbek: Brumalia et Rosalia. Sitzungsber. der kaiserl. Akad. der Wissensch., Wien 
1868, p. 389. 
’*) Hirt: Sprachliche Stellung des Illyrischen. Festschrift für Kiepert, Berlin 1898, p. 186 — 187. 
Tomascbek: Das Verhältnis von Thrakern und Illyriern. Mitteil, der Anthropolog. Gesellseh., 
Wien 1893. 
