Nopcsa. Beiträge zur Vorgeschichte und Ethnologie Nordalbaniens. 
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Lesina, Weisbach®) betont aber, daß diese beiden Scbädeltypen, die sich in ganz 
Bosnien wieder erkennen lassen, zwei verschiedenartigen Völkern zuzuschreiben wären. 
Die an altmykenische Zustände gemahnende®) Zunahme der Dolichocephalen in den 
älteren Gräbern Bosniens sowie ihre relative Seltenheit in den spätrömischen Gräbern 
der Herzegowina^) scheinen jedoch, wie schon Hoernes betonte,®) darauf zu weisen, 
daß wir in der dolichocephalen die Reste einer älteren, in der brachycephalen die 
Reste einer jüngeren Bevölkerung zu erkennen haben. Leider läßt sich aber nicht ent- 
scheiden, ob die Brachycephalen tatsächlich, wie ja zu vermuten wäre, auf keltischen 
oder illyrischen Einschlag zurückzuführen sind, denn die romanische Bevölkerung des 
vorslawischen Salona hatte (so wie die inmitten von brachycephalen Leuten®) existie- 
rende ragusäische Kolonie bei Tuzla '^) im 14. Jahrhundert) wiederum vorwiegend dolicho- 
cephale Schädel.®) Dolichocephalie scheint auch die alten Slawen zu charakterisieren, 
während die heutigen Albanesen sowie die heutigen Slawen, obzwar wir doch gewiß unter 
ersteren wenigstens teilweise Reste der Latini, das heißt der romanisch-illyrischen Bevöl- 
kerung vorslawischer Zeit erkennen müssen, wieder exquisit brachycephale Schädel 
haben. ®) Inwieferne hier die Brachycephalen auf Durchschlagen des Homo Alpinus 
zurückzuführen sind^®) und ob Zupanic’^^) zum Teile wahrscheinlich recht inter- 
essanten, aber, wie aus Schrift und Sprache der Publikation hervorgeht, jedenfalls bloß 
für den osteuropäischen und nicht für den internationalen Gelehrtenkreis bestimmten^®) 
Ansichten zu Recht bestehen, Avill ich absichtlich nicht erörtern, denn die Frage, Avoher 
die Brachycephalen in Albanien stammen, ist hier ebenso schwer zu beantAvorteii Avie 
im übrigen Europa. 
Wo der Bewegungsradius eines erAA^achsenen Menschen in normalen Verhältnissen 
jedenfalls unter 10 km zurückbleibt, d. h. avo sich ein Mann oder eine Frau in normalen 
Umständen nicht 10 km Von ihrem Hause fortbewegen und für sie schon bei 15, oft 
aber sogar schon bei 5 km von ihrem Haustore, wie ich es wiederholt beobachtete, die 
„Fremde“ anfängt, außerdem infolge der streng exogamen Heiratsvorschriften fast 
immer nur Leute der nämlichen Stämme untereinander heiraten, was nicht nur ich 
') Buccich: Ricerche preistoriche sull’ isola di Lesina. Spalato 1885, p. 7. 
*) Weisbach: Prähistorische Schädel aus Bosnien und der Herzegowina. Wissenschaftl. Mitteil, 
aus Bosnien und der Herzegowina X 1907, p. 590. 
Virchow: Alttrojanische Gräber und Schädel. Abhandl. der kgl. preuß. Akad. der Wissensch., 
Berlin 1882. 
Weisbach: Prähistorische Schädel aus Bosnien und der Herzegowina. 
®) Hoernes: Natur- und Urgeschichte des Menschen. Wien 1909, I p. 310. 
®) Luschan: Über alte Begräbnisstätten in Bosnien und Dalmatien. Sitzungsber. der kaiserl. Akad. 
der Wissensch., Wien 1880, Vol. 82, p. 429. 
’’) Derselbe: a. a. 0. 
*) Horvath: Crania salonitanea. Mitteil, der Anthropolog. Gesellsch., Wien 1906, Heft VI. 
®) Glück: Zur physischen Anthropologie der Albanesen. Wissenschaftl. Mitteil, aus Bosnien und 
der Herzegowina V 1897, p. 399. — Virchow: Zur Ki'aniologie der Illyrier. Monatsher. der kgl. preuß. 
Akad. der Wissensch., Berlin 1877, p. 776. — Zampa: Anthropologisch-ethnographische Vergleiche von 
Apulien. Zeitschr. für Ethnologie, Berlin 1886, p. 207 — 208. — Pittard: Contribution k l’etude anthro- 
pologique des Albanais. Revue de l’Ecole Anthropologique, Paris 1902, p. 241. (Wahrscheinlich handelt 
es sich um Leute aus Krcova und Dihra.) 
Hoernes: Natur- und Urgeschichte des Menschen, I, p. 299. 
2upanid: Die Illyrier. Mitteil, der Anthropolog. Gesellsch., Wien 1907, p. 24. 
*“) Derselbe: Systematika histor. Anthropologija. Starinar 1907, 1908. Da ich wissenschaft- 
liche Arbeiten in sieben Sprachen lesen kann, nämlich ungarisch, deutsch, französisch, englisch, italienisch, 
rumänisch und zur Not auch spanisch, halte ich mich zu obigem, vielleicht etwas scharfem Urteile 
doch immerhin für berechtigt. 
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