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I. Archäologie und Geschichte. 
W eißbach findet die Albanesen brachyceplial und ini Durchschnitte 1664 mm hoch. 
Xy landet'^) hat gehört, daß einige Stämme blonde Haare und blaue Augen haben. 
Zampa^) findet, daß die Nordalbaner hyperbrachycephal sind und dunkle Haut 
haben. 
Viel wertvoller als alle diese Angaben sind jene, die wir dem Albanienforscher 
Dr. Traeger zu verdanken haben. Traeger war der erste, der die Notwendigkeit 
einer exakten Lokalisierung der jeweiligen Schilderungen des Körperbaues der Alba- 
nesen betonte,^) Glücks Prizrener Material kritisch sichtete^) und als positives Re- 
sultat aus der verwirrenden Formenfülle der Albaner eine dunkle Rasse ausschied, * *’) 
die er als kleine untersetzte Leute mit breiten kurzen Gesichtern und schwarzem Haar 
erkannte. Als deren Heimat bezeichnete er die Zadrima bis nach Alessio und bis an 
die Berge der Merditen.'^) 
Die letzten Daten zur physischen Erscheinung der Albaner verdanken wir Dur- 
bam.*) Diese genaue Beobachterin unterscheidet ähnlich wie Traeger im Vilajet 
Skutari zwei Typen, und zwar nennt sie den einen Typus einen hohen Menschenschlag 
mit grauen bis graublauen Augen und braunen bis liebten Haaren, mit länglichem 
Gesichte, schräge abfallenden Augenbrauen und eigentümlich abwärts gekrümmter Nase 
(p. 109); den anderen Typus einen dunklen, untersetzteren Schlag mit breitem Gesichte, 
dunklem bis schwai’zem Haar, geraden, oft über der Nasenwurzel zusammenfließenden 
Augenbrauen, spärlichem Bartwuchs und gerader nur relativ selten gekrümmter Nase. 
Vom hochgewachsenen, dunklen, südslawischen Typus ist dieser zwar gleichfalls dunkle, 
aber untersetzte Schlag nach Durham leicht zu unterscheiden (p. 164). Skreli (p. 50) 
und Hoti, zum Teile auch Merturi (p. 242) würden den lichten, Slaku und zum Teil 
wenigstens Dusmani (p. 164 und 166) den dunklen Schlag repräsentieren. Merdita 
(p. 323) und Pulati (p. 109) zeigt nach Durham gemischte Bevölkerung, der helle 
Menschenschlag wäre daselbst aber relativ selten. Die Ureinwohner von Sala sollen 
(p. 123) dem dunklen Typus angehört haben. 
Obzwar mit anderen Studien viel zu sehr in Anspruch genommen, um meine 
Aufmerksamkeit gebührend auf ethnographische Beobachtungen ausdehnen zu können, 
glaube ich im Vilajet Skutari immerhin unabhängig von Durham folgende Tatsachen 
erkannt zu haben: Der Name Malsor im engeren Sinne ist, obzwar kein Stammesname, 
vor allem, dem lokalen Sprachgebrauche folgend, bloß auf die Bewohner der ehe- 
maligen Zedda, des sog. „Großen Berglands“ (albanisch: „Malei ja Madhe“) anzu- 
wenden und deckt sich mit der Beobachtung, daß diese Stämme von den weiter süd- 
lich gelegenen wie von einer fremden Einheit reden. Unter Merdita im weiteren 
Sinne verstehe ich, wieder dem Landesgebrauche folgend, jene Stämme, die dem Rufe 
Prenk Paschas folgen; Merdita im engeren Sinne gebrauche ich für die di’ei 
Glück: Zur physischen Anthropologie der Albanesen. Wissenschaftl. Mitteil, aus Bosnien und 
der Herzegowina 1897, p. 366. 
*) Xylander ex Traeger: Mitteilungen und Funde aus Albanien. Zeitschr. für Ethnologie (Ver- 
handlungen), Berlin 1900. 
Zainpa: Anthropologisch-ethnographische Vergleiche von Apulien. Zeitschr. für Ethnologie 
(Verhandlungen), Berlin 1886, p. 223 — 225. 
^) Traeger: Mitteilungen und Funde aus Albanien. Zeitschr. für Ethnologie (Verhandlungen), 
Berlin 1900, p. 42. 
®) Ebenda, p. 39. 
®) Ebenda, p. 40. 
’) Ebenda, p. 40 — 41. 
®) Durham: High-Albania. London 1909. 
