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I. Archäologie und Geschichte. 
man Nordalbauien eingelieud untersucht hat, durch Zuhilfenahme der Lokaltraditionen 
lösen, denn es handelt sich glücklicherweise um relativ rezente Ereignisse, die zum 
großen Teile noch in der Erinnerung der jetzt an Ort und Stelle lebenden Völker- 
schaften haften. 
E) Greschichte der jetzigen iiordalbanischeii Stämme. 
Die Stammessagen der einzelnen Stämme Nordalbaniens sind zwar schon längst 
publiziert worden, in Ermangelung von Jahreszahlen war es aber bisher immer un- 
möglich, die einzelnen Ereignisse, die in den verschiedenen Sagen behandelt werden, 
chronologisch zu fixieren und miteinander in Zusammenhang zu bringen. Durch ge- 
duldiges Sammeln von Familienstammbäumen bin ich, wie ich es schon in einer 
anderen Publikation angedeutet habe, jetzt endlich in der Lage, die Stammessagen 
einzelner albanischer Stämme nach Generationen feststellen zu können. Bei der in 
Nordalbanien selbst durch Stichproben bekräftigten Annahme, daß eine Generation 
auch dort so wie anderwärts durchschnittlich einem Zeiträume von 33 Jahren ent- 
spricht, kann ich außerdem die Generationszahl in den Stammbäumen durch abgerundete 
Jahreszahlen ersetzen und auf diese "Weise gelange ich zu folgenden historisch ganz 
interessanten Daten. 
Der älteste Stamm unseres Gebietes ist zweifellos Berisa, der seinen Stamm- 
baum mit Sicherheit bis 1370 und mit recht viel Wahrscheinlichkeit bis 1270 zurück- 
verfolgt. Als Beweis dessen, was sich durch geduldiges Nachfragen erreichen läßt, ist 
anbei ein Teil des Stammbaumes von Merturi-Berisa wiedergegeben worden. Nach 
Durham sollen die jetzt montenegrinischen Kuci A’on Berisa stammen.^) Jedenfalls 
muß dies vor mehr als 400 Jahren geschehen sein, da schon vor 400 Jahren der Alme 
eines Teiles von Kiri aus Kuci auszog und diesem um 1600 (zur Zeit der Busatli) der 
Ahne der jetzigen Kastrati®) folgte. Vor 330 Jahren trennte sich Merturi von Berisa 
und besetzte den Südabhang der Korja. In 1570 waren die A'or 430 Jahren, also zirka 
um 1470, aus Murecar in Montenegro aufgebrochenen Thaci noch in Kodr Gegs, später 
um 1640 brachen sie aber nach Ibalja auf und kamen so in Kollision mit den Berisa, 
die diese Gebiete vor längerer Zeit den Latini entrissen hatten. Im Kampfe um Grund , 
und Boden erwiesen sich die Thaci als die Stärkeren, Berisa mußte aus Ibalja weichen 
und sich mit seinem jetzigen Gebiete begnügen. Spuren der nunmehr fast 300jährigen 
Feindschaft lassen sich aber jetzt noch nachweisen. 
Hohes, leider unbestimmbares Alter nimmt für sich auch Cereti bei Puka in An- 
spruch. Die Tradition besagt von diesen, daß es mit Betüci und dem autochthonen 
Hause des Pervozi in Oelsa verwandt sei, weiteres konnte ich aber nicht erfahren. 
Toplana und Slaku können so wie Gasi ihren Ursprung bis in das Jahr 1450 
verfolgen, zu welcher Zeit sie angeblich ans Wassojevic nach Albanien eingewandert 
sein sollen. Toplana ist der Stammvater des um das Jahr 1600 nach Koprati in Ibalja 
ausgewanderten Geschlechtes Frok Kolas; von Slaku stammen die in dem zum Teil 
auch von Hirten aus Kcira bevölkerten Celza lebenden Familien von Busala. 
Von Dusmani erfuhr ich, daß von ihm schon vor 350 Jahren Cereti bei Vilza 
abzweigte und daß dieser Stamm noch früher die in seinem jetzigen Gebiete lebenden. 
*) Hahn: Albanesische Studien. Wien 1853, p. 183- — 194. — Hecquard: La Haute-Albanie. Paris 
1868. — Gopcevid: Ober- Albanien und seine Liga. Wien 1881, p. 569 — 577. 
*) Durham: High-Albania. London 1909, p. 43. 
Hahn: Albanesische Studien. Wien 1853, p. 188. 
