A. V. Pavich, T. Matid und M. Resetar. Statut der Poljica. 
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Von der Plünderung. 
23 a (17). Und die Poljicaner beschlossen alle einhellig und befahlen allen adeligen 
Viastele und Didici sowie den Kmetici und den VlasiciU) Wer immer mit den Türken 
oder mit den Martolosen^) ins Feld ziehen sollte, der soll, falls er ein Didic oder Vlaste- 
licie ist, gefangen und gehängt werden und sein ganzes bewegliches Vermögen soll der 
Gemeinde, das Stammgut dagegen dem [nächsten] Verwandten^) zufallen; der Kmetic 
und der Vlasic, der mit den Türken oder mit den Martolosen ins Feld ziehen sollte, 
soll gefangen und gehängt werden und eine Hälfte seiner Habschaft soll der Gemeinde, 
die andere dagegen seinem Herrn zufallen. Es versteht sich, wer ins Feld zieht, soll 
mit dem Kopfe büßen, und die übrigen Angehörigen sollen nicht mit dem Kopfe büßen. 
Und darauf wurde das im vorstehenden Geschriebene angenommen, daß sowohl 
jeden Vlastelicic und Didic als auch jeden Kmetic, welcher dieses Delikt begeht, die- 
selbe Strafe treffen soll, wie es im vorstehenden geschrieben ist. 
• *) Vlasidi sind neben den Kmeti6i die zweite nichtadelige Bevölkerungsschicht der Poljica. Das Wort 
selbst ist ein Diminutivum von vlah, welcher Name ursprünglich zur Bezeichnung der alten romanischen 
Bevölkerung diente, die sich nach der Invasion der Slawen in die Berge der Balkanhalbinsel zurück- 
gezogen und vorzugsweise mit Viehzucht beschäftigt hatte. Später — nach der Slawisierung dieser Ro- 
manen — bezeichnete man mit dem Worte vlah überhaupt Gebirgseinwohner, die sich naturgemäß haupt- 
sächlich mit Viehzucht befaßten. — s martolosi, türk, martolos (griech. Ursprungs) = türkische Grenz- 
soldaten. — bliznjemu. Das Wort bliznji dient zur Bezeichnung einer Person, die jemanden in irgend- 
einer Beziehung nahe (blizu) steht; in unserem Falle ist darunter wohl der nächste Verwandte zu ver- 
stehen, der nach dem Gesetze zu erben hatte (vgl. Art. 36 a und akad. Wörterbuch s. v. bliznji 3). — 
23 6 (18). Endlich, wenn irgendein Poljicaner, von welchem Stande immer, von 
freien Stücken mit den Türken oder mit den Martolosen plündern oder sich den Türken 
ergeben oder zu den Türken übergehen sollte, so büßt er es vor allem mit dem Kopfe, 
wie es oben gesagt ist, und sein Vermögen fällt der Gemeinde zu; wenn er ein Stamm- 
gut hat, so fällt es dem [nächsten] Verwandten^) zu; wenn er ein Kmetic ist, so fällt 
die Hälfte der Habschaft seinem Herrn und das Übrige der Gemeinde zu. 
Vgl. Art. 23 a, Anm. 3. 
24 (19). Und indem alle Poljicaner, sämtliche Viastele und die ganze Gemeinde 
Poljica versammelt waren, beschlossen sie wie folgt: sie setzten vier Viastele und vier 
Didici auf die Dauer von drei Monaten ein; nach Ablauf der drei Monate sollen andere 
und so fortwährend je acht im vorstehenden Genannte eingesetzt werden; und wer glaubt, 
daß ihm ein Unrecht geschehen sei, soll [den Beschuldigten] für drei Tage in jedem 
Monate vor sie laden; und wer auf die erste Ladung hin nicht erscheinen sollte, hat 
10 bolance^) zu zahlen; und falls er auf die zweite Ladung hin nicht erscheint, soll er 
weitere 10 bolance zahlen; falls er auf die dritte Ladung hin nicht erscheint, soll 
er den Prozeß verlieren. 
0 über die Münzen vgl. den Aufsatz Prof. Resetars. 
25 (20). Und indem Poljicaner versammelt waren, beschlossen sie alle gemein- 
schaftlich, daß ein Poljicaner weder in der Poljica noch auf dem Poljicaner Eigentum 
einen Vlah^) halten dürfe, außer wenn ihn jemand auf dem Eigenen und aus eigenen 
Mitteln^) halten kann, — außer wenn sie freiwillig etwas vereinbaren sollten.®) 
Vgl. Art. 23a, Anm. 1. Da der Artikel 25 in die Zeit nach dem Falle Bosniens (1463) fällt, 
bezog sich dieses Verbot wohl auf die Bevölkerung, die sich vor den vordringenden Türken aus den 
inneren Gebieten gegen Westen und Norden flüchtete* (vgl. Lukas, O postanju Poljica, Srd 1908). — 
“) na svom i o svom, eig. : auf dem Seinigen und aus dem Seinigen. Vgl. Art. 176, Anm. 2. — ^) Der 
letzte Satz bezieht sich vielleicht auf die Poljicaner: ihren einvernehmlichen Vereinbarungen und Be- 
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