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I. Archäologie und Geschichte. 
*) Vgl. den Aufsatz Prof. Resetars über die Münzen. — a toj ovne tretinine po Setiri tretine. Die 
Stelle ist wohl so zu deuten, daß hei den jährlichen Bezügen des Kanzlers auch die Größe der Widder 
in Betracht gezogen wurde, so daß ein dreijähriger (also größerer) Widder als vier Drittel gerechnet 
wurde, folglich daß drei solche dreijährige Widder bei der Auszahlung der Bezüge des Kanzlers der 
Poljica so viel als vier gewöhnliche (kleinere) Widder galten. — list stolacki, offenbar eine Urkunde 
des stol (des [Gerichtsjstuhles) der Poljica. Vgl. Art. 4 a. — '*) Vgl. Art. 20. 
Kapitel, betreffend die Erbschaften. 
49a (73 — 74). Das Gesetz, betreffend die Stammgüter, lautet so: Der Besitzer 
eines alten Erbgutes, welches von den Vorfahren hinterlassen wurde, soll es genießen 
und nießhrauchen und davon lehen; es geziemt sich aber nicht, [ein altes Erbgut] ohne 
dringende Not irgendwie zu verbrauchen und aufzuwenden, sondern er [der Besitzer] 
soll es, wie das alte Gesetz und der alte Brauch sagen, dort lassen, wo er es ge- 
funden hat. 
Wenn aber jemand etwas hinzuer worben und angeschafft oder angekauft oder als 
Dienstlohn erhalten oder das Hinzuerworbene sonst auf irgendeine Weise selbst und mit 
eigener Mühe verdient hat, so bestimmt das Gesetz, daß es ihm freistehen soll, darüber 
sowohl für den Todesfall als auch zu Lebzeiten, für den Körper oder für die Seele zu 
verfügen oder, was immer er will, damit zu tun, d. h. über das Vennögen, das er außer 
dem Teile, mit welchem er an dem Stammgute teilnimmt, — gleichgültig ob es einer 
[sc. ein Teil] oder deren mehrere sind, — selbst erworben und gewonnen oder ange- 
schafft hat, kann er, wie er es erworben hat, so auch frei nach eigenem Gutdünken 
verfügen. 
49 ö (75). Doch nur folgendes: Wenn jemand im Sterben liegt und mehrere Kinder 
oder Erben hat, an die sein Vermögen übergeht, so steht es ihm frei, mit dem Ver- 
mögen zu tun, was immer er will, nur soll er doch nicht am Sterbebette alles einem 
mit Übergehung der übrigen vermachen und die anderen ganz ausschließen, sondern 
[er soll] so [tun], wie es sich geziemt und gerecht ist, — und das versteht sich [von 
den Verfügungen] am Sterbebette; solange man aber heil und gesund ist, kann man 
über sein ganzes Vermögen frei verfügen. 
Das Gesetz, betreffend die Söhne und die Väter. 
49c (281). Es gibt nur dreizehn Gründe, aus denen ein Vater nach dem Gewissen 
seine Söhne von der Erbschaft ausschließen kann: 1. wenn ein Sohn an seine Eltern 
Hand anlegt; 2. wenn er selbst ihnen eine Schande antut; 3. wenn er sie eines Ver- 
gehens beschuldigt, welches nicht gegen den Glauben oder den weltlichen Vorgesetzten 
gerichtet ist; 4. wenn er ein Verbrecher ist oder mit Verbrechern verkehrt; 5. wenn 
er mit Gift oder auf eine andere Weise dem Leben seiner Eltern nachstellt; 6. wenn 
er das Ehebett seines Vaters besudelt; 7. wenn er durch eine Beschuldigung seinen 
Eltern schwere Auslagen verursacht; 8. wenn er sich für seinen in Gefangenschaft 
geratenen Vater nicht verbürgen will; 9. wenn er die Eltern verhindert, ihre letzt- 
willige Anordnung zu treffen; 10. wenn er einer unehrbaren und erniedrigenden Be- 
schäftigung nachgeht, der sein Vater [oder seine Mutter]^) nicht nachging, so z. B. 
wenn er Bänkelsänger®) u. dgl. ist; 11. wenn eine Tochter oder Enkelin, die noch 
nicht 25 Jahre alt ist und heiraten kann, einen unehrlichen Lebenswandel wählt; 
12. wenn [ein Kind] für seinen Vater [oder seine Mutter],®) die irrsinnig geworden sind, 
nicht sorgt; 13. wenn [ein Kind] nicht trachtet, seinen Vater [oder seine Mutter],®) die 
in Gefangenschaft geraten sind, loszukaufen. 
