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I. Archäologie und Geschichte. 
kann; sondern es muß öffentlich, ohne Geheimtuerei verkauft und vorher dem eigenen 
Verwandten®) angehoten werden. Und es ist ein altes Gesetz in der Poljica, daß der- 
jenige, der zu verkaufen gedenkt, in drei Versammlungen oder gelegentlich der An- 
wesenheit des Knez an drei Gerichtstagen es zu verkündigen hat, indem er sagt: „Das 
werde ich verkaufen; wenn ein Verwandter^) kaufen will, soll er vortreten; wenn aber 
keiner will, so werde ich verkaufen, wem ich kann.“ 
') u tmi, toj reku6 otaji, eig: im Finstern, d. h. im geheimen. — *) od bliznjega. — Als derjenige, 
dem das Vorkaufs- bezw. Abkaufsrecht gebührt, wird im Art. 51 (a — d) stets „bliznji“ (vgl. Art. 23 o, 
Anm. 3) angegeben. Es wäre allerdings sehr gut denkbar, daß in der Poljica auch die Nachbarn das 
Vorkaufsrecht hatten. Im Art. 54c wird im Falle, in welchem sich nach einem bereits von einem bliznji 
vollzogenen Abkaufe ein anderer bliznji meldet, der dem ursprünglichen Verkäufer noch näher steht, 
diesem letzteren bliznji das Eecht eingeräumt, vom ersteren bliznji das Stammgut abzukaufen. Weiter 
werden im Art. 51 d sogar mehrere bliznji erwähnt, die einem Verkäufer gleich nahe stehen können. 
Diese sehr genauen Unterschiede unter den bliznji scheinen eher auf Verwandte als auf Nachbarn hinzu- 
weisen, insbesondere aber kann sich die Bestimmung des Art. 51 ci nur auf Verwandte beziehen. Das 
Statut von Veprinac (Istrien) räumt das Vorkaufsrecht zunächst den Verwandten (parentin) und nach 
ihnen den Nachbarn (sused) ein (vgl. Statuta lingua croat. conscripta, S. 216), während im Statute von 
Trsat (im kroatischen Küstenlande) ganz im allgemeinen die Einheimischen (domorodac) bevorzugt 
werden (ib., S. 224). — ®) i ponuditi prvo bliznjega svoga (vgl. Anm. 2). — ■*) koji bliznji (vgl. Anm. 2). 
51 h (79). Und wer verkauft hat, kann nicht mehr rückkaufen. Jetzt aber hat 
die Poljica noch gesetzlich bestimmt, daß es einem Verwandten^) freistehe, hinnen 
Jahresfrist ahzukaufen. 
^) bliznji (Art. 51a, Anm. 2). 
51c (79). Wenn sich aber noch ein Verwandter^) findet, der näher [verwandt] 
ist als derjenige, der ahgekauft hat, so steht es ihm frei, von diesem abzukaufen. 
') bliznji. Vgl. Art. 51a, Anm. 2. 
51 cf (79). Wenn beide gleich nahe [vei’wandt] sind, oder wenn es deren mehrere 
gibt, die ihm gleich nahe [verwandt] sind, so sollen sie nach Maßgabe der Anteile ab- 
kaufen, die ihnen bei der Teilung ihres Stammgutes gebühren. 
51 e (80). Endlich, wenn der Verkauf als gerecht und gesetzlich gelten soll, sollen 
würdige Schätzer Schätzung vornehmen, die nach ihrem Gewissen schätzen und be- 
stimmen werden, wie viel das betreffende Stammgut wert ist. 
Vom Tausche. 
52 a (81). Wenn jemand mit einem anderen ein Tier, z. B. ein Pferd oder einen 
Ochsen oder ein anderes Tier, oder ein Kleid oder eine andere bewegliche Sache gegenseitig 
tauscht,^) und wenn sie gegenseitig^) ohne oder mit Zugabe vertauschen und beide sich 
zufrieden geben und nach Hause gehen und übernachten, so können sie den Tausch 
nicht mehr rückgängig machen und wieder vertauschen, soferne nicht beide einwilligen 
oder soferne nicht ein Betrug vorliegt; ausgenommen ist der Fall, wo eine Verabredung®) 
oder ein Vorbehalt bis zur Erprobung oder [endgültigen] Vereinbarung oder einer 
sonstigen Frist vorliegt. 
') Tko se s kirn promini utakam. — Jagid: utakam, paria paribus (1. c.). Noch heute bedeutet 
utakmice „gegen einander, alterum pro altero: daje vode za zito utakmice t. j. mijenjajedno za drugo“. 
(Broz-Ivekovid, Ejecnik, s. v. utakmice). Somit wäre der Begriff von utakmice im Zeitworte prominiti se 
(tauschen) bereits enthalten. — In den altkroatischen Urkunden kommt das Zeitwort utakmiti in der 
Bedeutung „sich vergleichen, (einen Ausgleich) vereinbaren“ vor: „. . . i tako nacinismo, utakmismo 
meju sobom . . .“ (Surmin, Acta croatica, S. 236), oder: i onde se obidvi vise receni strani dobrovoljno 
utakmista (ib. 317). Vgl. auch: i totu bududi obi vise receni strani nazoci, sredise i stakmise meju 
sobom ovim zakonora . . . (ib. 316), oder: obi ti dvi strani dobrovoljno rekosta, da tu njih takminu i 
