A. V. Pavich, T. Matid und M. Resetar. Statut der Poljica. 
377 
a svakomu pravda na mistu. Vgl. Art. 66: a on inore pojti naprida iziskivati miste pravdi 
svojoj — so kann er weiter gehen, um seinem Rechte Beachtung zu verschaffen. — pod zarok on vire 
gospodcke i poljiöke, d. h. der Täter wird als ein Treubrüchiger behandelt. — “) bliznjemu. Vgl. 
Art. 23 a, Anm. 3. 
Wenn ein Kmetic von seinem Herrn geht. 
89 a (189). Und wenn ein Kmetic von seinem Herrn wegzugelven gedenkt, so hat 
er zunächst in seinem Hofe und Hause alles, was er an Vermögen oder Vieh oder 
sonstigem beweglichen Gute besitzt oder falls er unter ihm Vermögen erblich er- 
worben hat, unter Verschluß zu bringen und seinen Herrn herbeizurufen und ihm zu 
sagen: „Herr, das alles gehört Gott und dir, — es steht dir frei, etwas zu belassen 
oder nicht zu belassen.“ Und nachdem er [der Kmetic] so getan hat, falls er [der 
Herr] ihm etwas nimmt, steht es ihm [dem Herrn] frei, alles oder einen Teil zu 
nehmen; falls er ihm aber da etwas freigibt, später steht es dem Herrn nicht mehr 
frei, das zu nehmen, was er ihm einmal freigegeben hat. 
89 h (190). Sollte er [ein Kmetic] aber heimlich fortschleichen, so steht es dem 
Herrn frei, wo immer er ihn antrifft, ihm alles wegzunehmen und ihn als einen Treu- 
brüchigen zu fesseln. 
89 c (191). Endlich und schließlich muß man erheben und unterscheiden, ob der 
Herr den Kmeten fortjagt oder ob dieser ohne Grund vom Herrn flieht: das ist ver- 
schieden zu beurteilen. Es steht einem frei, vor dem Übel zu fliehen, Avenn er kann. 
Vom Getreidemaße. 
90 (192). In der Poljica hat überall das alte Maß zu gelten, welches um ein 
Fünftel größer ist als das venezianische, so daß vier Poljicaner Viertelmaße fünf 
[venezianische] Handelsmaße fassen, es sei denn, daß die Poljica etwas anderes, was 
nach ihrer Ansicht besser wäre, einvernehmlich und einhellig beschließen sollte. 
Am 17. Juni 1623. 
91 (250).^) In diesem Jahre versammelte sich die Poljica, die adeligen Vlasteli 
und die adeligen Didici, beim hl. Cubrijan^) und sowohl die einen als auch die anderen 
setzten als ersten Grundsatz fest und beschlossen einhellig und übereinstimmend: 
In der Poljica bei den sämtlichen ZAvölf Katunaren soll das Getreide nach dem 
Viertelmaße von Spljet ausgegeben und angenommen und dieses Viertelmaß mit einem 
Stempel des Gaues versehen werden, und das Viertelmaß von Omis kann als die Hälfte 
des neuen gegenwärtigen, vom Gaue beschlossenen Viertelmaßes von Spljet gelten. 
Und es wurde noch vereinbart, daß es an dem richtigen Viertelmaße von Spljet 
oder dem steinernen festzuhalten sei. 
Die Art. 91 und 92 a sind in die älteste Handschrift als späterer Zusatz nach dem Art. 115 ein- 
getragen; an derselben Stelle befinden sich die genannten Artikel in den Handschriften a f e^. 
Jagid hat, den Handschriften b c d e folgend, diese Artikel unmittelbar nach dem inhaltlich verwandten 
Art. 90 gesetzt. — Cyprianus (vgl. akad. Wörterbuch s. v. Cubrijan). — “) u svu dvanadeste katunari, 
d. h. in den Gebieten der sämtlichen zwölf Katunaren (= Vorsteher der zwölf katun). Das Fremdwort 
katun diente ursprünglich zur Bezeichnung einer (romanischen) Hirtenniederlassung. In der Poljica wurde 
die Bedeutung des Wortes erweitert und dahin abgeändert, daß katun als Bezeichnung für einzelne 
Distrikte der Gemeinde Poljica diente. Die Poljica bestand aus zwölf Katunen; ein katun konnte auch 
mehrere Dörfer umfassen (vgl. Anhang 1 und Statuta lingua croatica conscripta, S. 137). 
