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I. Archäologie und Geschichte. 
steht es ihm frei, ihn für die im Dienste zugehrachte Zeit zu bezahlen und zu ver- 
ahschieden; und das [ist] deshalb [hesc-hlossen worden], damit jedermann frei sei. 
Nur muß man die Jahreszeiten in Betracht ziehen: denn im Winter fällt die Er- 
nährung schwieriger als im Sommer und im Sommer ist die Arbeit mehr wert als 
im Winter. 
Von den Grenzmalen und Grenzen.^) 
94 (241).^) Die Poljica setzte als Gesetz in Kraft: Wer ohne Erlaubnis des Ge- 
richtes im geheimen ein fremdes Grenzmal verwischen oder vernichten oder auch 
neue Grenzmale im geheimen ohne Erlaubnis des Gerichtes nach seinem eigenen 
Willen einschneiden oder setzen sollte, — derjenige, der diese Untat begehen sollte, 
soll es mit der Hand büßen und so viel Amn seinem Stammgute verlieren, als er Amm 
fremden sich angeeignet hatte. 
Od granic i mejaäev. Hinsichtlich des Wortes mejaS vgl. Art. 57, Anra. 1. — In der ältesten 
Handschrift fehlt hier ein Blatt, so daß die Art. 94, 95 a und 955 nach den übrigen Handschriften der 
älteren Redaktion, die alle (ebenso wie die Handschriften der jüngeren Redaktion) diesen Text enthalten, 
herausgegeben wurden. 
Gesetz, betreffend den Wolf. 
95 a (242).^) Wer einem Wolfe etAvas entreißt, dem gebührt das Fell und der 
Kopf, wenn er es ganz entrissen hat ; wenn er es aber zerfleischt entrissen hat, ge- 
bührt ihm der Lendenbraten;®) falls es lebt und nicht gebissen ist, soll er mit Ge- 
tränke heAvirtet werden.^) 
Vgl. Art. 94, Anm. 1. — cilo. Unter „cilo“ ist hier ein schon erwürgtes, aber noch ganzes, 
nicht zerfleischtes Tier zu verstehen. Von unversehrt gebliebenen Tieren ist im Schlußsätze die 
Rede. — pecenica. Noch heute ist es in der Poljica üblich, den Lendenbraten Freunden als Geschenk 
zu geben (Ivanisevid, Poljica, S. 99). — *) gre mu pitva, eig. : es gebührt ihm eine pitva. Das AA^ort 
pitva ist eine Ableitung vom Stamme pi- (Verbum piti = trinken) mittels des Suffixes -tva (vgl. 
pastva, cibus — Miklosic. Vergl. Gramm. II, 178). In Pletersniks slowenischem AVörterbiiche ist das 
Wort (aus Danjko und Valjavec) in der Bedeutung „der Trank, das Getränk“ angeführt. Vgl. bei 
Pletersnik auch das Wort pitvina (das Trinken, das Getränk), welches auch dem kajkavischen Lexiko- 
graphen Habdelid („potus“) bekannt war. In der Poljica im Dorfe Zvecanje heißt noch heute eine 
Quelle Nepitoe (Ivanisevid, o. c., 15). 
95 b (243—244).^) Wenn jemand Vögeln etAvas entreißen sollte, so gilt dasselbe 
Gesetz Avie bezüglich des Wolfes. Wer etAvas, was Wasser fortgerissen hat, fangen 
sollte, dem gebührt, falls es das Wasser [noch] trug, eine Hälfte und die andere dem 
Eigentümer; falls es auf dem Grunde lag, so daß man watend nicht dazu konnte, so 
gebührt es demjenigen, der es tauchend herausgebracht hat. 
^) Vgl. Art. 94, Anm. 1. 
Im Namen Jesu Christi, Amen. 
96 (195). Im Jahre nach Seiner Geburt 1482, am 14. Tage Februars, als Herr 
Dujam Papalic Knez der Poljica war und zum ersten Male mit seinen Richtern und 
mit dem sämtlichen Hofe die Poljica bereiste und nach den Gesetzen der Poljica Recht 
sprach und in Donje Polje beim hl. Martin war, da nahmen die adeligen Poljicaner, 
die Limici heißen, alle diejenigen, die unter ihnen den Zehnten entrichten und bisher 
am Richteramte nicht teilgenommen hatten, als Teilhaber am Richteramte unter sich 
auf; so nahmen sie alle diese auf und gewährten ihnen Teilnahme am Richteramte und 
an jeder anderen Ehre in der Poljica, wiewohl einige von ihnen dagegen waren, doch 
die Mehrheit beschloß es gemeinschaftlich. Und der Knez und die Richter und die 
