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I. Archäologie und Geschichte. 
100« (263).^) Und außerdem bestimmt unser Poljicaner Gesetz, — damit unter 
uns Poljicanern keine Zwistigkeiten entstehen und damit jedermann das Gesetz kenne, 
trugen wir in dieses Statut ein: Eine Witwe, die mit Kindern bleiben und mit ihren 
Kindern auf dem Gute ihres Gatten ehrlich leben würde, soll mit ihren Kindern auf 
dem Gute ihres Gatten bis zum Tode Unterhalt haben. 
0 Die. Art. 100a, lOOi und 100c sind nur in den Handschriften der jüngeren Redaktion enthalten. 
100 & (263).^) Sollte sie wieder heiraten, so bestimmen tvir, daß sie Amm Gute 
des ersten Gatten nichts erhalte, sondern bloß die Mitgift, die sie ihm gebracht hat 
und die unverbraucht vorgefunden ivurde, sowie eine Bagatelle, die ihr eventuell von 
ihrem Gatten selbst testamentarisch vermacht ivurde, mitnehme. 
1) Vgl. Art. 100a, Anm. 1. 
100 c (264).^) Sollte ein Sohn einer Witive sterben, so hat die Mutfer auch nach 
ihm nichts zu erben, sondern die Brüder; falls er keine Brüder hat, daun die Schwe- 
stern; falls er keine Schwestern hat, so erbt ihr Verwandter,^) nicht aber die Mutter. 
Und das gilt für diejenige, die wieder geheiratet hat; welche ehrlich mit ihren Kindern 
lebt, für die gilt das oben Gesagte. 
Vgl. Art. 100 a, Anm. 1. — *) . . . ujiovoj blizici . . . 
Von den Wegen. 
101 (201 — 202). Die Öffentlichen Wege sollen jedermann offen sein, wie es das 
Gesetz vorschreibt, und die Breite des großen, durch den Gau führenden öffentlichen 
Weges soll einen Maßstock ^) betragen; und der Dorfweg muß so breit sein, daß zwei 
ins Joch gespannte Ochsen gehen können. 
Und es darf niemand ohne Erlaubnis der Gemeinde oder des Gerichtes einen 
Weg einengen oder anderswohin imrlegeu. 
0 ima biti sirok jednu rozgu. Jagid (1. c.): genus mensurae, virga. Vgl. Mikalja (1. c.): palmes, 
sarmentum. — Herrn Pivcevid verdanke ich die Mitteilung, daß nach der Aussage eines alten Polji- 
caners die Länge einer rozga drei Ellen („tri arsina“), also über zwei Meter betrug. 
Wenn jemand einem Diebe etwas entreißen sollte. 
102 (203). Sollte jemand einem Diebe etwas entreißen, so ist es gerecht, daß er 
einen entsprechenden Rettuugslohn erhalte, je nach dem, was gestohlen und vde es 
entrissen wurde, denn es ist ein Unterschied, ob etwas zur Nachtzeit oder zur Tages- 
zeit entrissen wurde; wenn jemand etAvas entriß, indem er auf Hilferufe aus seinem 
Hause herbeieilte, so verdient er einen größeren Rettungslohn, als wenn jemand bloß 
zufällig [auf den Dieb] stieß. Oder wenn jemand den Dieb weiter und in der Richtung 
gegen dessen Haus [in ein anderes Gebiet] hinüber^) verfolgen sollte, so ist das Ver- 
dienst noch größer. Oder wenn er einen Kampf wagen sollte, so ist das Verdienst 
noch größer. Deshalb wurde es gesagt „wie es entrissen wurde“, denn es ist gerecht, 
daß jedermann für seine Mühe entlohnt werde. 
onuje k ujegovu domu. Vgl. Danicid, Rjecnik iz knjiz. starina: osuäe (Präpos.) = ex hac parte 
und onuäe (Präpos.) = illac. 
Vom Weingarten auf einem fremden Grundstücke. 
103 (204). Wenn jemand auf einem fremden Grundstücke einen Weingarten hat 
und dem Eigentümer einen Teil des Ertrages ^) abzuführen A’^erpflichtet ist, so steht es 
dem Eigentümer frei, dem Weinbauer — falls dieser, ohne den Eigentümer des Grund- 
