A. V. Pavich, T. Mati6 und M. v. Kesetar. Statut der Poljica. 
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gehabt hat (Ivauisevii, o. c., S. 240). — po ovnju cinu. Daß damit der fürs Fleisch eines jungen ver- 
schnittenen Widders festgesetzte Preis gemeint ist, sieht man aus der parallelen unmittelbar darauf 
folgenden Bestimmung betreffend das Fleisch von jungen Ziegen. 
Kaufmann. 
107 h (259). Ein Kaufmann, der in einem Dorfe ist, hat mit der Ware, die zu 
verkaufen ist, zunächst sein Dorf^) zu bedienen; und nachdem er das Dorf^) bedient 
hat, [dann erst] die Auswärtigen; sollte er anders handeln, so soll man ihm diese 
Ware öffentlich verschleppen. 
0 An dieser Stelle kommt der Art. 107 6 in der Handschrift c (jüngere Redaktion); in die älteste 
Handschrift wurde dieser Artikel von einer späteren Hand, u. zw. iin Anschlüsse an die Bestimmungen 
betreffend den „Dieb im Dorfe“ (Art. 109) eingetragen. Der Titel „Trgovac“ hat ursprünglich wohl 
„Od trgovac“ (Von den Kaufleuten) gelautet. — “•*) selo. Vgl. Art. 58, Anm. 1. 
Vom Fleischverkauf. 
107 c (253). ^) Das fette Ochsen- und Ziegenfleisch darf nicht teuerer als zu einem 
orlak^) verkauft werden; und diejenigen, die das Fleisch verkaufen, dürfen die Nieren 
nicht abreißen. Sollte jemand das genannte Fleisch teuerer verkaufen oder die Nieren 
abreißen, so kann jedermann, der hinkommt, auf unsere Verantwortung zugreifen, 
damit es [das Fleisch] verschleppt werde. 
Das Schöpsenfleisch ist zu fünf bec‘^) und nicht anders zu verkaufen; zu Weih- 
nachten aber und zur Faschingszeit an drei Tagen um den Preis, um Avelchen man kann. 
0 Die Artikel 107 c — 107 e sind unter den späteren Zusätzen der ältesten Handschrift und in den 
Handschriften a f h c d e enthalten, und zwar nach den Bestimmungen, die in Jagid’ Ausgabe 
sub 91 und 92 gedruckt sind, so daß diese Artikel (107 c — 107e) einen Teil der im Jahre 1623 be- 
schlossenen Gesetze bilden. — ^) Vgl. den Aufsatz Prof. Resetars über die Münzen. 
107 (254).^) Welchea Preis der Weizen und das Korn und die Winterfrucht®) 
im Sommer haben, dieser Preis kann sowohl beim Verkauf als auch heim Einkauf bis 
Weihnachten aufrecht bleiben; falls der Preis des Getreides nach Weihnachten steigt, 
so ist im Einvernehmen vorzugehen. 
*) Vgl. Art. 107c, Anm. 1. — ^) osimasc kann, streng genommen, jede Winterfrucht (zima = Winter) 
sein. Heute scheint ozimica in der Poljica speziell zur Bezeichnung des Winterkorns zu dienen (Ivani- 
sevid, 0 . c., 256 — 257). 
107 e (255). ^) Beim Brot, das in der Poljica gebacken wird, ist das Maß, tvelches 
in Omis gilt, einzuhalten, und wenn zwei Menschen vor dem Veliki Knez bezeugen, 
daß das Maß kleiner ist, so ist [das Brot] auf unsere Verantivortung zu A^'orschleppen. 
107 c, Anm. 1. 
108 (256).^) Von einem offenkundigen Verleumder,®) den das Dorf oder der Gau 
nicht haben rvill, soll man sich ohne Erbarmen lossagen und ihn den Herren über- 
geben ; wenn ihm die Herren nichts tun, so überlassen tvir es der Gemeinde, an ihn 
— und ebenso an einen Dieb — Hand anzulegen. 
0 Die Art. 108 und 109 schließen sich in den Handschriften a e‘ h c d e unmittelbar an den 
Art. 107 e. In der ältesten Handschrift befinden sich diese Artikel unter den Zusätzen, doch das betrefl’ende 
Blatt ist so beschädigt, daß man einen Teil des Textes nicht lesen kann. — ^) inuzuvira ocita. Jagid 
(1. c.): muzuvir, calumniator. Noch heute wird in der Poljica — wie mir Herr Prof. Pivöevid mitteilt — 
mit dem Worte muzuvir ein Mensch bezeichnet, der das, was er gehört hat, anderen hinterbringt; im 
weiteren Sinne dann ist muzuvir überhaupt ein schlechter, nichts würdiger Mensch, Vgl. auch Anhang 1. 
Vom Diebe im Dorfe. 
109 (257 — 258).’^) Wenn man im Dorfe einen Dieb findet, der aus den Gärten 
und Vieh aus den Hürden, aus den Weingärten, Getreide aus dem Felde stiehlt, so 
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