408 
II. Volkskunde. 
Hausväter sind aucli in dem Falle, wenn sie zusammen mit mehreren Brüdern und 
weiteren Verwandten in einem Hause wirtschaften, „Herren vom Grund-Stuck“, und 
haben nur „allezeit die übrige Geschwister zu ernähren“, „diese liingegen stehen unter 
des Hauswirths Direction, und sollen ihme, als Brod-Vatter, arbeiten helffen“;^) und 
„so oft das Haubt des Hauses . . . mit Tod abgehet, muß bey dem Regiment dessen 
Successor in Prothocollo, wie auch auf dem Patent angemerket werden“.^) t 
Erst in den „Grundgesetzen der Militär-Gränze“ vom 7. August 1807 sagt mau: 
„Damit die Wirtschaft der Gränzhäuser in Abwesenheit der Dienstmänner ununter- 
brochen fortgetrieben werden könne, ist das Zusammenleben einer größeren Anzahl 
von Menschen in dem nämlichen Hause, oder die Hauskommunion unumgänglich 
nöthig“;^) und: „So lange die Haus-Kommunion besteht, haben alle Mitglieder der- 
selben gleichen Anspruch auf das Vermögen des Hauses, und gleiche Obliegenheit, für 
das Haus nach Maßgabe ihrer Kräfte zu arbeiten und zu dienen“.^) In der Ein- 
führungsverordnung zu diesem Gesetze sagt man wieder: „Als bei der Orgauisirung 
der Gränze im Jahre 1803 die Erbfolgeordnung verlautbart wurde, und man solcher 
die Verfügung der Gränzrechte zum Grunde legen wollte, vermög welcher der Haus- 
vater als Hauptlehensträger galt, erhoben sich in der Gränze alle Stimmen dagegen. 
Man versicherte einhellig, daß die Gränzrechte in diesem, wie in so vielen andern 
Punkten nie (?) zur Ausführung gekommen seyen, daß die Hausgenossen sich von 
jeher (?) als Miteigenthümer (?) angesehen, in die Gleichheit ihrer Rechte ihren Stolz 
gesetzt hatten, und daß der übelste Eindruck zu befürchten wäre, wenn sie um diese 
ihre Rechte gebracht, oder auch nur darin verkürzt werden sollten.“®) 
Ebenso wie in den Gesetzen für die ehemalige Militärgrenze, kommt auch in den 
Gesetzen und Verordnungen für das ehemalige Zivügebiet Kroatiens im 18. Jahrhundert 
die Hauskommunion als solche noch nicht vor. Den Urbarialverordnungen aus dem 
18. Jahrhundert gilt noch immer die einzelne natürliche Person als Trägerin der Rechte 
und Pflichten. In diesen Verordnungen spricht man immer nur von einer physischen 
Person, welche dem Grundherrn gegenüber verpflichtet ist.®) In diesen Verordnungen 
spricht man auch von der Erbfolge der Untertanen.’*) Anderseits finden wir nirgends 
in diesen Verordnungen die Hauskommunion oder überhaupt eine Hausgenossenschaft 
als Trägerin der Rechte und Pflichten. 
Erst als man auch in Kroatien das ungarische Gesetz (Art. VIII vom Jahre 1840) 
über die Erbfolge der Untertanen durchführen wollte, fand man, daß dieses Gesetz 
nicht im mindesten dem Volksbewußtsein und der Volkssitte entspreche. Nach diesem 
Gesetze sind auf die ganze Verlassenschaft eines Untertanen dessen aus gesetzlicher 
Ehe entsprossene Kinder beiderlei Geschlechts Erben zu gleichen Teilen.®) Die Grund- 
herren und die damaligen autonomen Komitatsregierungen ließen dieses Gesetz nicht 
in Wirksamkeit treten, weil die Bevölkerung die Erbgüterteilung nach Familien- 
stämmen anstatt nach der Anzahl der im Eigentum gleichberechtigten Hausgenossen 
1) IV. Tit., § 26. 
*) IV. Tit., § 76. 
=>) S 55. 
§ 64. 
®) Vgl. Stopfer, Lehrbuch über die Grundgesetze der karlstädter, warasdiner, banal-, slavonischen 
und banatischeii Militär-Gränze, S. 129. 
®) Vgl. Kroat. Urb. von Maria Theresia, III. T., § 1: Slav. Urb. von Maria Theresia, I. T., § 1. 
(Vezid, Urbar hrvatsko-slavonski, S. 129 u. 170.) 
’) Vgl. Kroat. Urb. von Maria Theresia, VI. T., § 1. (Vezid, o. c., S. 138.) 
«) § 2 . 
