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II. Volkskunde. 
folge unter der Landbevölkerung im Königreiche Kroatien und Slavonien vor:^) „Das 
Oberhaupt der Hauskommunion hat . . . das Recht und die Pflicht, auf die Religiosität . . . 
der Hausgenossen zu achten.“ Daraus kann man leicht folgern, daß, nach dem Rechts- 
bewußtsein des Volkes, der Hausvater eine priesterliche Gewalt hat, da es ja ein 
Jurist meint, daß es notwendig ist, ins Gesetz solche Vorschriften einzureihen. Der 
bulgarische Rechtsgelehrte Bobcev fragt wieder, ob der Hausvater über die Haus- 
genossen richtet? Ähnlich fragt auch Rogisic.®) Aus'solchen Fragen und noch mehr 
aus allerlei Antworten auf diese Fragen kann man leicht schließen, daß dem Haus- 
vater eine richterliche Gewalt zusteht. Indessen richtet er seine Hausgenossen wie ein 
Meister seine Lehrlinge, eine Mutter ihre Kinder, ein Lehrer seine Schüler usw. j 
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§ 8. Etwas über die Zahl der Mitglieder in einzelnen Haiiskouimunionen. 
Die Hauskommunionen bezeichnet man gewöhnlich als eine Gemeinschaft von 4 
vielen Personen, sogar Amn Auelen Familien, als wenn in dieser Menge Amn Personen 
die ganze Institution der Hauskommunion bestünde. Um die Sonderbarkeit dieser i 
Institution noch schärfer zu betonen, pflegt man die Zahl der Mitglieder in einzelnen ft 
Hauskommunionen stark zu übertreiben. Und wenn es nicht anders geht, so sagt man: J* * 
nicht jetzt, nicht hier, aber irgendwo in der Ferne, irgend einmal in der Vergangen- j-t 
heit bestanden Hauskommunionen mit so und so AÜel Mitgliedern. j' 
Csaplovics behauptet^) z. B., daß in Slawonien die Hauskommmunionen ge- it 
Avöhnlich 20 — 50 Mitglieder haben, aber es gibt Adele Häuser mit 60 Hausgenossen, ja j 
in manchen Hauskommunionen gibt es sogar bis 100 Mitglieder. Auf Bogisic’ Frage 
über die Zahl der Mitglieder in einzelnen Hauskommunionen kommen Antworten,^) daß ! 
in der Lika (kroatische Militärgrenze) gewöhnlich in einer Hauskommunion 10 — 15 
Hausgenossen, in größeren aber 20 — 25 Hausgenossen leben; aus dem Kreise Stubica 
(kroatisches Zivilgebiet) Avird berichtet, daß geAvöhnlich in einer Hauskommunion 
10 — 50 Hausgenossen leben, aber es gibt, sagt man, hier Hauskommunionen mit 60 
Mitgliedern. Weiter Avird berichtet: In dem Dorfe Rakovac (kroatisches Zhdlgebiet) sind 
die größten Hauskommunionen mit 42 — 44 Personen; in den Kreisen Gradiste-Brod 
(Militärgrenze) leben in kleinen Häusern 10, in mittleren 15 — 16, in großen 20 — 25 1 
und in größten 40 Hausgenossen; in dem Kreise GurguseAmc (in Serbien) sind ge- 1 
Avöhnlich 20—40 Mitglieder in einem Hause; in dem Dorfe Golubiani (in Syrmien) } 
leben geAvöhnlich 20 Hausgenossen in einer Hauskommunion; ebensolche Antwort 
kommt aus dem Dorfe Alt-Pasua (in Syrmien) usw. 
Solche Märchen über die Größe einzelner Hauskommunionen verbreiten sich sehr 
schnell; nach den Beweisen fragt man nicht, statistische Tabellen und Ausweise durch- 
forscht man nicht. Und doch wäre es das einfachste, nach den statistischen Tabellen 
die Zahl der Hausgenossen festzustellen. 
Uber die älteren Zeiten haben wir natürlich keine genauen statistischen Ausweise. 
Novakovic suchte®) die Größe einzelner Kucen (Häuser) in Serbien zur Zeit Kaiser 
Stephan Dusans nach den Chrysobullen König Stephan Uros’ III. und seines Sohnes . 
Stephan Dusan festzustellen. Namentlich suchte er in 22 serbischen und 10 walachischen 
') Die Hauskommunionen der Südslawen, S. 191, § 12. 
CoopHHKt iia ÖMrapcKHrt ropn/^HHeCKH oÖHaaii, I. Bd., 4. Frage, S. 10. 
“) Zbornik sadasnjih pravnih obicaja u juznih Slovena, I. Bd., 17. Frage, S. LXU. 
*) Slawonien und zum Teil Kroatien, 1819, I, S. 105. 
®) Zbornik sadasnjih pravnih obicaja u juznih Slovena, S. 10 u. f. 
®) Selo, iz dela „narod i zemlja u staroj srpskoj dr2avi“, S. 235 u. f. 
