434 
II. Volkskunde. 
mi t. 11 — 15, 5705 mit 16 — 20, 1412 mit 21 — 25, 366 mit 26 — 30 und 176 mit mehr 
als 30 Mitgliedern. 
In Bulgarien waren im Jahre 1900^) in den Städten 14.833 Haushaltungen mit 
nur einer Person, 102.514 mit 2 — 5, 46.778 mit 6 — 10, 1551 mit mehr als 10 Per- 
sonen; in den Dörfern mit mehr als 2000 Einwohnern waren 1368 Haushaltungen mit 
nur einer Person, 32.431 mit 2 — 5, 34.321 mit 6 — 10, 4670 mit mehr als 10 Personen; 
in den Dörfern mit weniger als 2000 Einwohnern waren 8709 Haushaltungen mit nur 
einer Person, 190.450 mit 2—5, 200.304 mit 6 — 10, 24.839 mit mehr als 10 Personen. 
§ 9. Über die Hauptmomente im Wesen der Haiiskommunionen. 
Die Hauskommunionen unterscheidet man gewöhnlich von anderen Haushaltungen 
nur durch die Zahl der Hausgenossen oder durch die Zahl der Familien, welche zu 
der Haushaltung gehören, als wenn in der Mehrzahl der Hausgenossen oder Familien 
das ganze Wesen der Hauskommunion aufgehen würde, als wenn sich durch zufälliges 
Wechseln der Zald der Hausgenossen oder Familien in einer Haushaltung über die 
Nacht von Grund aus alle Grundsätze ändern müßten. 
Nach der Verordnung des österreichischen Justizministeriums vom 18. April 1853, 
RGBl. Nr. 65 (§ 29), wurden im Zivilgehiete Kroatiens und Slawoniens bei der Ein- 
führung des Grundbuches nur solche Häuser als Hauskommunionen eingetragen, in 
denen zur Zeit der Einführung zufällig mehrere Familien lebten, während alle anderen 
bäuerlichen Häuser auf den Hausvater als alleinigen Eigentümer eingetragen wurden. 
Aus diesen Häusern, welche damals auf den Hausvater als Eigentümer eingetragen 
wurden, konnte nach den späteren Gesetzen niemals eine Hauskommunion entstehen, 
wenn auch alle Nachkommen von diesem einen Hausvater mit ihren Familien in 
einer Haushaltung gehlieben wären. Für die Nachkommen eines solchen Hausvaters 
gelten die Grundsätze des österreichischen allgemeinen bürgerlichen Gesetzbuches, 
wenn sie auch heutzutage ein Haus, bestehend aus 100 Genossen und 10 Familien, 
bilden. Andererseits für solche Häuser, die damals zufällig aus mehreren Familien 
bestanden und die ins Grundbuch auf eine Hauskommunion als Eigentümerin ein- 
getragen wurden, sind die Grundsätze des Hauskommunionsrechtes maßgebend, wenn 
auch in ihnen später nur eine Familie geblieben ist. In neuerer Zeit hat man nämlich 
eingesehen, daß im Volke die Grundsätze des Hauskommunionsrechtes ebenso für Haus- ' 
haltungen, die aus mehreren Familien, wie auch für Haushaltungen, die nur aus einer , 
Familie bestehen, gelten; und es wurde in neueren Gesetzen bestimmt, daß auch ein- 
zelne Familien als Hauskommunionen im Grundbuche eingetragen bleiben können und 
daß für solche Hauskommunionen das Hauskommunionsgesetz gelten soll wie für alle , 
anderen. Ebenso können nach den neuen Gesetzen durch Teilungen neue Haus- ' 
kommunionen entstehen; als neue Hauskommunionen dürfen sich auch solche Teilungs- 
parteien eintragen lassen, die nur aus einer Familie bestehen (§§ 36 und 56 des Haus- I 
kommunionsgesetzes vom 9. Mai 1889 und §§ 4 und 5 des Hauskommunionsgesetzes ; 
vom 30. April 1902). So geschieht es jetzt sehr oft, daß in Häusern, für welche die | 
Grundsätze des allgemeinen bürgerlichen Gesetzbuches maßgebend sind, mehrere Fa- I 
milien gemeinschaftlich leben und wirtschaften, und in Häusern, für welche die Grund- j 
Sätze des Hauskommunionsgesetzes maßgebend sind, nur eine einzige Familie, ja sogar | 
nur eine einzige Person lebt und wirtschaftet. Die Volkszählung vom Jahre 1890 | 
I 
b Vgl. BoßneBt, B^jirapcKaTa BeIIa/^Ha 3a/^py^a, S. 48. 
