Strohal. Die Hauskommunionen (zadrugas) bei den Südslawen. 
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Schröder sagt einmal:^) „Von der außerordentlichen Strenge, mit der die Gewalt 
des Hansherrn in der indogermanischen Zeit ausgestattet gewesen sein muß, haben 
sich in den germanischen Rechten noch manche, zum Teil bis in das Mittelalter ver- 
folghare Spuren erhalten.“ 
Solche Gewalt über die Hausgenossen hatte der Hausvater nicht nur hei den 
alten arischen Völkern, solche Gewalt hat er bei verschiedenen wilden Völkern noch 
heute. So z. B. schreibt uns Rehme von den Amaxosa:*) „Denn kraft seiner ehe- 
rechtlichen Gewalt hat er (der Mann) Anspruch auf Verrichtung aller Dienste durch 
die Frau, welche durch die Heirat seine Sklavin wird, in sein Eigentum übergeht.“ 
„Dem Ehemanne ist das weitgehendste Züchtigungsrecht eingeräumt.“ „Auch über die 
Kinder hat das Familienhaupt die ausgedehnteste Gewalt.“ 
Wilutzky, der noch ganz fest an der Theorie von ursprünglicher Gütergemein- 
schaft und an der Theorie von dem dem Vaterrechte vorangehenden Mutterrechte hält, 
findet sich dennoch gezwungen anzuei’kennen,^) daß „je niedriger die Kulturstufe, desto 
trübseliger sich die Lage der Frau gestaltet; sie wird zum Arbeitstier, auf das sich die 
Plackerei abladet, die der Mann für seiner unwürdig hält“. „Jeder Fortschritt der 
Kultur wird in der Regel auch der Frau zugute gekommen sein und sie tatsächlich in 
ihrer Stellung gehoben haben.“ Weiter sagt erA) „Tacitus berichtet uns, daß die 
Friesen, um die unersättliche Habgier des römischen Präfekten zu befriedigen, zunächst 
ihre Herden und Felder, sodann die Frauen und Kinder verkauften. Der Vater war 
also auch gerade wie in Indien, Athen und Rom der Eigner des Kindes. Und keines- 
wegs handelte es sich um etwas Ungeheuerliches und Unerhörtes. Denn es ist uns 
bezeugt, daß bis in das 13. Jahrhundert hinein dem Manne gestattet war, in Notfällen 
sein Weib wie sein Kind zu veräußern.“ 
Bei den primitiven Völkern kommt nicht einmal der Staat als besondere juri- 
stische Person vor, seine ganze Persönlichkeit verliert sich in der Person seines Ver- 
treters, in der Person seines Herrschers. Hier gibt es kein besonderes Staatsvermögen, 
hier besteht nur das Vermögen des Herrschers. Das Eigentum des Herrschers bezieht 
sich sehr oft sowohl auf das ganze Staatsterritorium, wie auch auf alle Staatsange- 
hörigen. Hier sind nur Untertanen, Sklaven, über welche der Herrscher nach Belieben 
verfügt. Erst später beginnt in den Staatsangehörigen das Bewußtsein, daß auch sie 
Rechtssuhjekte sind, daß auch sie besondere Rechte und eine besondere Rechtslage 
haben, zu erwachen. Das geht aber nicht so schnell, wie man gewöhnlich meint; zuerst 
regt sich dieses Bewußtsein infolge der Phantasie; Bilder, welche die Phantasie in 
dieser Richtung schafft, überträgt man in die längst vergessene Vergangenheit oder in 
die unbekannte, unzugängliche Ferne. Mit der Zeit fangen sich erst besondere Rechte 
der Staatsbürger zu entwickeln an. 
§ 13. Die ursprünglich unbeschränkte Gewalt des Hausvaters 
bei den Südslawen. 
Bei den Slawen Avar die Gewalt des Hausvaters ursprünglich ebenso unbeschränkt 
wie hei anderen Völkern. Die Slawen gehören auch zu dem großen arischen Völker- 
*) Deutsche Eechtsgeschichte 1894, S. 64. 
Über das Recht der Amaxosa (in der „Zeitschrift für vergleichende Rechtswissenschaft“, X. Bd., 
S. 39 u. f.). 
“) Vorgeschichte des Rechtes, I. Bd., S. 235 u. f. 
9 Eod., II. Bd., S. 19. 
Band XII. 
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