Strohal. Die Hauskomraunionen (zadrugas) bei den Südslaweii. 
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Es wurden Grundstücke, sogar ganze Güter, ja auch das ganze Vermögen Kirchen 
und milden Stiftungen entweder durch Schenkungen oder durch Testamente überlassen. 
Auf diese Art wurden die Kinder eines solchen Schenkers sehr oft beinahe gänzlich 
enterbt. Außerdem bekamen solche Kirchen und milde Stiftungen sofort sehr große 
Privilegien und Exemptionen; sie waren von allen Steuern und Abgaben befreit. Des- 
wegen A'erringerten sich infolge solcher Schenkungen die Einkünfte, die zur Bestreitung 
öffentlicher Bedürfnisse notwendig waren. Darum sah man solche Schenkungen durch- 
aus nicht gerne. Und bald sind Gesetze und Statuten entstanden, in welchen man solche 
Schenkungen verbot und für nichtig erklärte. Die kirchlichen Behörden trachteten 
aber, die Widerrufung solcher Gesetze zu erwirken. 
So schreibt am 9. Juni 1162 Papst Alexander III. an den Erzbischof von Zadar, 
Lampridis: „Ex parte venerabilis fratris nostri archiepiscopi Spalatensis fuit propositum 
coram nobis quod eines Spalatenses noviter statuerunt, ut nulli de ciuitate ipsorum 
liceat aliquas possessiones vel bona immobilia ecclesie alicui donare, vendere seu legare, 
se ad obseruantiam statuti huiusmodi iuramenti vinculo astringentes, in animarum 
suarum periculum, et derogationem non modicam ecclesiastice libertatis. Quocirca 
fraternitati tue per apostolica scripta mandamus, quotenus si ita est, potestatem, Con- 
silium et commune civitatis ejusdem, quod huiusmodi statutum, iuramento non obstante 
predicto, penitus revocantes illud decretum ipsum vel simile in eis, de cetero nulla- 
tenus rescripturi monitione premissa, per excommunicationem in personas officialium 
ipsius ciuitatis, et in eandem ciuitatem interdicti sententia, appellatione remota, com- 
pellas, non obstante aliqua indulgentia eisdem potestati, consilio et communo ab apo- 
stolica sede concessa, per quam attribute tibi iurisdictionis explicatio impediri valeat, 
vel etiam retardari“.^) In das alte Statut der Stadt Spljet kam infolge dessen kein 
Gesetz, mit welchem solche Schenkungen verboten wären. Im Jahre 1387 wurde den- 
noch im großen Rate beschlossen, „quod nullus ciuis noster uel forensis possit in ciuitate 
nostra, audeat uel presumat in suo testamento, uel qualibet alia ultima uoluntate, uel 
per uenditionem, permutationem, donationem inter uiuos, uel causa mortis . . . reliquere 
uel transferre aliquam rem suam immobilem, positam in ciuitate Spalati, uel eius districtu, 
ad pias causas, uel in aliquam personam, collegium, uel universitatem, qu§ non sunt 
subdite nostro regimini temporali, . . In Motivierung dieses Beschlusses sagt mau: 
„Quia cotidie faciuut affectiones communitatis nostre, quando oportet, tarn tempore 
inopi§ bladi, quam hostium incursione et maxime quia huiusque bona immobilia posita 
in nostro districtu tarn intus, quam extra ciuitatem ultra terciam partem per nostros 
hactenus conciues hic sunt per eorum testamenta et inter uiuos donationes causa mortis 
tradita et relicta tarn ad pias causas, quam alijs qui non sunt subditi nostro imperio 
temporali laudabili ad inuentionem . . Und das wurde, sagt man hier, beschlossen 
„ad honorem Dei, Roman^ ecclesi§ ac totius matris ecclesi^, nostr§ metropolis Spalatensis, 
dominij regalis et conseruationis ciuitatis nostr§ Spalati, . . .“ denn „credimus post Dei 
gratiam auxilium regale fortiter adiuuari, si immobilia ciuitatis nostr§ et eius districtus 
conseruentur in manibus nostrorum conciuium et aliorum conhabitatium subditorum 
nostrorum dominio temporali, testante euangelio, ubi dicit: ubi thesaurus tuus, ibi et 
cor tuum“.®) 
In dem Statute der Stadt Zadar waren Schenkungen und übei’haupt alle Ver- 
äußerungen der Immobilien an Kirchen und kirchliche Anstalten verboten. Nach diesem 
*) (Smiciklas:) Codex diplomaticns regni Croatiae, Dalmatiae et Slavoniae, II. Bd., S. 93. 
q Statuta et leges civitatis Spalati, statuta nova, 25 cap. 
