Strohal. Die Hauskommunionen (zadrugas) bei den Südslawen. 
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Kirchen geschehen weite, künftig ipso jure null und nichtig seyn sollen; indeme Wir 
schon bedacht seyn wollen, die arme Kirchen nach Befund selbsten zu dotiren.“^) 
Teilen darf man diese Militärlehen auch nicht: „Wann zwey oder mehr Söhne vor- 
handen, so succediren sie in gleiche Theil, jedoch mit der Beobachtung, daß soferne 
die Grrund-Stücke so groß, daß ein jeder in besonders davon Dienste zu praestiren im 
Stande wäre, Ihnen alsdann frey stehe, selbige mit Consens des Regiments unter sich 
zu theilen, so ferne aber die Theile zu klein heraus kommen würden, so ist ihnen die 
Theilung nicht zuzulassen.“ Und: „Da aber gleichwohlen einer aus ihnen sich mit 
seinem Brüdern nicht comportiren könte, und dis aus seinem unartigen oder Zank- 
sichtigen Naturell, alsdann solle das Regiment ins Mittel tretten, und einen solchen 
nach Erkanntnuß des Gerichts, entweder mit einem Stuck Geld, oder Viehes von dem 
andern Bruder ahfertigen lassen, oder nach Befund gar ohne Entgeld in eine andere 
Communität verweisen, jedoch so viel möglich niemals aus denen Generalaten, oder 
Gränitz-Districten fortschaffen.“ Ein Erbrecht bestand ja nur dem Namen nach; es 
wird nämlich in diesen Gränitz-Rechten normiert: „Bey Tod-Fällen sollen die Grund- 
Stücke nicht zurück, sondern alleinig auf die im Haus in communione bonorum lebende 
Descendenten männlichen — in deren Abgang auch auf die Aveiblichen Geschlechts, 
alsdann auf die schon anderwärtig Avohnhafte Descendentes in so weit sie ä proportione 
noch nicht mit genügsamen Grund-Stücken versehen, ferners auf die in communione 
bonorum mit lebende Brüder, und andere Agnatos, und endlichen auf die außer dem 
Haus wohnhafte Gehrüdere, in so Aveit sie noch nicht mit genügsamen Grund-Stücken 
Amrsehen seynd, Zufällen.“^) Die Rechte einzelner Mitglieder solcher „communio bo- 
norum“ richten sich nicht nach dem Erbrechte. Durch das Erbrecht Avürde man ja 
die „Gränitz-Lehen“ nur zerstückeln; außerdem ist hier nicht irgendein Erbrecht, 
sondern nur der Militärdienst maßgebend. Deswegen „jene, so ein Gränitz-Lehen ge- 
meinschaftlich besitzen, können solches jederzeit nach Anzahl der Dienst-taug- 
lichen Köpfe in gleiche Theil zertheilen, wann solche Theile anderst hinlänglich, daß 
sie davon jeder in besonders seine Nahrung ziehen, und die Dienste praestiren 
können.“^) Und dann: „Jedoch solle keine Theilung gültig oder erlaubt seyn, welche 
nicht mit Wissen des Regiments geschehen, und in das Grund-Stuek-Protocoll eingetragen 
werden.“®) In diesen Gränitz-Rechten AAÜrd auch genau bestimmt, wie groß ein 
„Gränitz-Lehen“ sein muß;^) weiter wird bestimmt, wieviel Soldaten jedes Haus (Amn 
jedem Lehen) zu stellen hat.®) 
Daß das Volk mit diesen Bestimmungen, durch Avelche ihm das Verfügungsrecht 
über sein Vei’mögen in solchem Maße beschränkt wurde, nicht besonders zufrieden 
war, sieht man schon daraus, daß infolge dieser Gränitz-Rechte viele Aufstände und 
Unruhen ausgehrochen sind. 
Durch spätere Verordnungen Avmrden Teilungen dieser „Gränitz-Lehen“ gänzlich 
verboten. NatürlicherAveise war das Volk mit diesen Verboten durchaus nicht einAmr- 
standen. Deswegen Avurde als ein besonderer Vorteil des Grenzgrundgesetzes vom 
>) Tit. IV, § 45. 
*) Tit. IV, § 18. 
8) Tit. IV, § 19. 
'») Tit. IV, § 37. 
®) Tit. IV, § 41. 
®) Tit. IV, § 42. 
Tit. IV, §§ 51—53. 
Tit. IV, §§ 54—57. 
