Strohal. Die Hauskoinmuiiiouen (zadrugas) bei den SüdHlaweu. 
485 
Zwar konnte man im Falle, daß dieses Minimum verletzt wäre, die Auflösung der Haus- 
kommunion verlangen, aber diese konnte man auch nur unter bestimmten Bediiignissen 
erlauben. 
* * 
* 
Bald nachdem dieses Gesetz vom 14. April 1880 erlassen war, wurde auch dieser 
Teil der ehemaligen Militärgrenze dem Zivilgebiete inkorporiert. Und so galten in 
Kroatien auf einmal drei, resp. fünf Hauskommunionsgesetze. Außerdem galt für einen 
großen Teil der Bauern das allgemeine bürgerliche Gesetzbuch. Und man l)eklagte 
sich beinahe über alle diese Gesetze, namentlich über das Gesetz vom 3. März 1874, 
über das Gesetz vom 8. Juni 1871 und über das Gesetz vom 29. Dezember 1876; 
man beklagte sich auch über die Folgen des allgemeinen bürgerlichen Gesetzbuches. Das 
allerbeste war noch das Gesetz vom 14. April 1880, aber auch dieses hatte viele Fehler. 
Namentlich beklagte man sich, daß durch diese Gesetze die Bauerngüter immer 
mehr und mehr zersplittert werden; man beklagte sich, daß diese Gesetze dem Rechts- 
bewußtsein des Volkes nicht entsprechen, daß durch diese Gesetze das Volk nur zum 
Zwiste und Streite gehetzt wird; man beklagte sich über das kostspielige und lang- 
same Verfahren. 
Und so kam es nach langem Debattieren zu dem Hauskommunionsgesetze vom 
9. Mai 1889. Die Verfasser dieses Gesetzes trachteten in erster Reihe ein einheitliches 
Hauskommunionsgesetz für das ganze Gebiet Kroatiens und Slawoniens zu schaffen, 
außerdem trachteten sie, einer zu großen Zersplitterung der Bauerngüter damit zuvor- 
zukommen, daß man die Teilung einer Hauskommunion nur unter bestimmten Beding- 
nissen durchführen dürfe. 
Nach diesem Gesetze ist das Hauskommunionsmitglied, wenn es auch ein Familien- 
repräsentant ist, dennoch kein Miteigentümer des Kommunionsvermögens. Er kann mit 
i seinem Anteil aus diesem Vermögen weder nach Belieben verfügen, noch kann man 
auf sein einseitiges, leichtsinniges Verlangen die Teilung dieses Vermögens durch- 
führen. Bevor man zur Teilung des Kommunionsvermögens schreitet, muß ein regel- 
mäßiger Beschluß gefaßt werden, daß das Kommunionsvermögen geteilt werden solle, 
oder wie man in dem Gesetze selbst sagt, muß wenigstens die Hälfte aller Familien- 
repräsentanten für die Teilung votieren. Nur in besonderen Fällen kann die Behörde 
auch wider den Willen der Mehrzahl die Teilung bewilligen.^) Außerdem darf man 
keine Teilung, bei welcher die eine oder die andere Teilungspartei in Grundstücken 
das vorgeschriebene Grundstückminimum nicht erhalten kann, bewilligen und durch- 
führen.^) Solange die Hauskommunion dauert, haben einzelne Mitglieder überhaupt 
kein Recht auf bestimmte Anteile, sie haben nur das Recht, das Kommunionsvermögen 
gemeinsam zu genießen, aber das Verfügungsrecht über dieses Vermögen hat nur die 
ganze Kommunion, und zwar nur unter bestimmten Bedingnissen. Mit dem Tode eines 
Mitgliedes erlischt jedes Recht auf das Kommunionsvermögen; in den Hauskommunionen 
gibt es kein Erbrecht. Dieser Grundsatz ist leider für das ehemalige Zivilgebiet da- 
durch durchbrochen, daß man im Falle der Teilung die Anteile einzelner Mitglieder 
nach Stimmen und gesetzlicher Erbfolge berechnet.®) Infolge dessen maßen sich die- 
jenigen, die im Falle der Teilung ein größeres Recht haben, auch in der Kommunion 
solches größere Recht an; und dadurch entsteht in der Kommunion Unruhe. In der 
ehemaligen Militärgrenze berechnet man zwar die Anteile im Falle der Teilung nach 
der Gesamtzahl männlicher und weiblicher Mitglieder,^) aber diese Berechnungsart ver- 
') § 38 . 
’) § 35 . 
=’) § 30 . 
9 § 32 . 
