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n. Volkskunde. 
Fisch chen (natka) aufgeköderte Angel wird an einem 14 cm langen Vorfach (putilo) 
am unteren Ende einer 8 m langen Leine doppelt befestigt, die Langleine selbst mit 
•ihrem oberen Ende an ein 21 cm langes, etwas gebogenes, kantiges Hölzchen (Flottier- 
holz), aus einer Eschenwurzel oder der Rinde der Silberpappel geknüpft und wie auf 
einer Spule aufgewickelt. Der Fischer sitzt mit 4 — 7 solcher Rollangeln in dem hinteren 
Teil seines kleinen Einhaumes (cunj) und legt dieselben eine nach der anderen in ge- 
ringen Entfernungen von einander in ruhig fließendes "Wasser, wobei das eine Lein- 
ende mit der Angel nur sehr wenig abgewickelt wird. Der Hecht bemerkt den Köder 
und beißt an, indem er den Fisch samt der Angel verschluckt und dann fortzuschwimmen 
trachtet. In diesem Augenblick beginnt sich auch die Leine abzuwickeln und das auf 
dem "Wasser schwimmende Flottierholz zu drehen. Der Fischer bemerkt dies sofort 
und zieht den Fang aus dem Wasser in den Kahn. Die Rollangeln wirft man meist 
in klarem Wasser aus, der Köder muß stets lebendig sein; nur der Hecht, Wels und 
Huchen werden auf diese Art gefangen (Fig. 28). Eine Analogie zu unserem Klapac 
von Dohna bildet, abgesehen von dem Material der Angel und 
dem Umstande, daß die Leine an einem am Ufer eiugerammten 
Pflock befestigt wird, das ostjakische „luma“, ein langer Strick 
aus Holzfasern, an dessen einem Ende sich die hölzerne Angel 
befindet, während am anderen ein Holzklumpen schwimmt. An 
der Angel werden kleine Fische befestigt und sodann das Ge- 
räte in den Fluß geworfen. Der Hecht, das gewöhnliche Opfer 
des „luma“, verschhngt Fisch und Angel und zerrt an dem 
Klumpen so lange herum, bis er erhegt oder vom Fischer ab- 
genommen wird (Jankö, S. 511, Fig. 491). Auch Krause be- 
schreibt ähnliche Rollangeln, welche heute noch bei primitiven 
Völkern in Verwendung stehen. Auch die Magyaren haben 
eine Angelkonstruktion mit ganz analoger Anordnung wie das 
ostjakische luma, die sie läböharog= „Sumpfsteigangel“ nennen. 
Fig. 28 . Rollangel „klapac“ «Bei dieser ist ein in das Ufer gesteckter Pfahl zu sehen 
aus Dolina a. d. Save. und eine leicht reißende Zwirnschnur, vermittels welcher ein 
Flaschenkürbis (magy. kabak)^) an den Pfahl gebunden ist. Der 
Flaschenkürbis selber ist mit Tragschnüren umstrickt und von diesen geht die kurze Leine 
samt Vorfach und Haken aus. Diese Angeln werden auf Welse und Hechte angewendet 
und sind zumeist mit Fischen oder Fröschen beködert. Dieses Geräte legen die Fischer 
— zumeist in den sogenannten toten Armen der Theiß — des Abends aus und besichtigen 
sie des Morgens. Verschluckt der Fisch zu seinem Unheil den Köder, so beginnt er hin 
und her zu zerren, und zwar so lange, bis der dünne Zwirn, an dem die Sumpfsteigangel 
angebunden ist, abreißt. Sobald dies eingetreten ist, versucht der Fisch mit der Angel fort- 
zueilen, wobei er den Kürbis mit sich unter Wasser zieht. Dieser zwingt ihn jedoch immer 
wieder über Wasser, was endlich auch den stärksten Fisch ermüdet . . . Schließlich 
kommt dieser auch darauf, daß die Angel dann am wenigsten schmerzt, wenn er sich 
in einer gewissen Tiefe des Wassers aufhält, d. i. wenn der Flaschenkürbis schwimmt. | 
Er bleibt also stehen, um den Schmerz zu hndern.“ (Jankö, S. 512 f.) Eine dieser i 
ungarischen analoge Fangart ist mir vom Hutovo blato bekannt; auch hier verwendet ; 
man einen Flaschenkürbis an einer Langleine mit Vorfach und Angel, das ganze heißt 
„palangar“ oder „odmet“. Die Vorrichtung wird an einem Pflock am Ufer befestigt, | 
') Kabak ist ein türkisches Wort und heißt Kürbis. 
