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vons aucune répugnance à accepter cette interprétation pour une partie de 
ces ustensiles, spécialement pour ceuxqui sont suffisamment larges à leur base 
pour pouvoir servir de reposoir. A l’appui de cette interprétation ,i nous 
reproduisons ici un ancien chevet égyptien en pierre (fig. 20), avec l’in- 
dication en hiéroglyphes de la personne à laquelle il appartenait L’analogie 
avec les chevets lacustres n’existe pas seulement dans la forme, mais aussi 
dans les dimensions et spécialement dans la hauteur. Quant à la matière, 
on en possède en pierré, en bois et en terre cuite. Il est d’autres croissants, 
cependant, auxquels il est difficile d’attribuer cette destination, soit parce 
qu’ils manquent d’assise et sont même tranchants à leur base, soit parce 
qu’ils sont de trop petite dimension, comme celui de fig. 21. Ce dernier 
était peut-être 
L’art de cuire la poterie. — L’impression que l’on reçoit, quand on 
examine une grande collection de vases lacustres, cfest qu’ils sont cuits 
d’après des procédés autres que ceux employés de nos jours. Les grands 
vases présentent toutes les nuances du gris au brun et même au rouge. Les 
petits vases sont d’un beau noir, grâce à l’enduit dont ils sont revêtus. Mais 
lorsqu’on vient à enlever ce vernis, on trouve que la pâte est grise, et que 
souvent elle n’a subi aucune cuisson. En revanche, lorsque le vase est très- 
mince, l’enduit a parfois pénétré de part en part. Dans ce cas, la pâte est uni- 
formément noire. Il est probable que l’on ne connaissait pas la cuisson au four 
mais que tout se cuisait au foyer ou à feu ouvert. On se contentait, comme 
cela se pratique encore pour certaines poteries (les alcazar), de faire sécher 
les vases au soleil, puis on les réunissait .autour d’un brasier. Comme la 
chaleur n’était pas également répartie , il a pu arriver que certaine partie 
d’un vase se soit trouvée mieux cuite qu’une autre, et cela suffit sans doute 
pour en expliquer les inégalités. 
