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assez affilé et assez résistant pour pouvoir se faire la barbe. Sans doute, la 
lame est moins résistante, elle s’émousse plus facilement qu’une lame 
d’acier, et sous ce rapport l’opération île laisse pas que d’être fastidieuse. 
Mais il est possible qu’on ait suppléé à cet inconvénient en adoucissant la 
barbe au moyen d’un émollient particulier. 
Ce qui ajoute à l’intérêt de cette démonstration , c’est que M> le comte 
Gozzadini a découvert, dans la nécropole de Villanova, de petites lames de 
bronze recourbées, qui rappellent tout à fait le rasoir (novacula) des Romains. 
Il n’y a rien de surprenant à ce que les Etrusques aient eu des rasoirs, puis- 
qu’ils sont toujours représentés imberbes sur leurs sarcophages et sur leurs 
coffrets cinéraires. Or, quel pouvait être l’instrument au moyen duquel ils 
se débarrassaient de leur barbe, sinon les petites lames en question *; car 
quant aux ciseaux, ils n’étaient encore connus ni des Etrusques ni des 
lacustres. Il serait ainsi établi que les Etrusques se faisaient la barbe avec 
des rasoirs en bronze *. Et si c’était une coutume générale et nationale, qui 
exigeât de nombreux instruments, l’on ne saurait s’étonner qu’ils en aient 
fait le commerce et qu’ils les aient répandus comme un article à la mode, 
parmi les populations lacustres de l’âge du bronze. L’habitiide de se raser, 
une fois établie, s’est continuée dans l’âge subséquent, qui nous fournît de 
minces lames de fer ayant la même forme 1 2 3 . Toutefois leur nombre n’est 
pas assez considérable à l’une et l’autre de ces époques, pour qu’on soit 
autorisé à en conclure que l’usage en était général. Il n’y avait sans doute que 
les classes privilégiées qui s’accordassent ce luxe. 
CHAPITRE VI 
LA CÉRAMIQUE 
La céramique du bel âge du bronze présente un intérêt prépondérant, 
mais d’un autre ordre que le travail du métal. Si ce dernier est significatif 
au point de vue des relations extérieures et commerciales, l’art du potier est 
d’autant plus intéressant au point de vue des mœurs nationales. Par sa des- 
1 Gozzadini. La Nécropole de Villanova, p. 59. 
2 Nous savons par Macrobe (Satura. V, 19, 13), que, chez les 
les prêtres pour se .faire la barbe étaient d’airain. 
3 Voir Desor, Pfahlbauten, page 115, fig. 89 a. 
Sabins, 
