‘DES VOYAGES. Liv. VII. 159 
teur avoic été plufîeurs fois dans fon Palais. Le troifiéme , qui fe nommoit 
Farrariy faifoic fa demeure à deux milles de Jerakonda , 6 c ne celToit jamais 
d ctre yvre : ce qui n’erapêchoic pas qu’il ne fût extrêmement refpeété de 
fes peuples. Les Anglois avoient conftamment un Fadeur dans cette Contrée. 
Quoique Farran fut le plus jeune de tous les freres , il étoit déjà dans un 
âge avancé. Us dévoient fuccéder l’un, à l’autre , luivant l’ordre de leur naif- 
fance. Farran n’eft pas un nom propre. C’elF un des quatre titres ou des quatre 
degrés d’honneur qui font connus fur la Gambra. Manfa palTe pour le plus 
diftingué. Le fécond eft Farran; le troiféme Farrambra; 6 c le dernier, 
Bo-John ou Bojan. Les quatre Princes qui font diftingués par ces noms 
commandent dans les Villes & les Pays de leur dépendance , 6 c font beau- 
coup valoir la noblelTe de leur fang & la dignité de leurs familles (95). 
Un Prince n’a prefque rien , dans fa parure , qui le falfe diftinguer de fes 
Sujets. Il eft chargé feulement d’un plus grand nombre de Grifgris. Mais 
pour la pompe , il a fouvent près de lui deux de fes femmes , qui le grattent 
ou le chatouillent doucement; carelfes aufquelles il pa.roît prendre beau- 
coup de plaifir. La loi lui accorde fept femmes , avec lefquelles il eft lié par 
un mariage formel , 6 c dont le devoir eft de s’occuper uniquement de (pt?) les 
plailirs. Il peut fe donner des concubines de plus baife nailfance , qui ne lui 
font pas f étroitement attachées que fes femmes. Il ne les prend même que 
par nécelîiré ; car lorfqu’une de fes femmes eft enceinte , il n’a plus la liberté 
d’en approcher jufqu’à ce que l’enfant foit fevré. Ainfi quoique les Princes 
ayent ordinairement fept femmes , il peut arriver qu’il ne leur en refte pas 
une pour i’ufage; 6 c telle eft l’origine de la loi qui leur permet les concu- 
bines. On explique aulîî pourt]uoi le commerce du mari eft interdit aux fem- 
mes pendant leur groireife. C’eft que les Nègres , dit Jobfon , font dès mâ- 
les fi puiirans , qu’il n’y auroit jamais d’accouchcmens heureux. Il ajoute que 
c’eft une preuve infaillible qu’ils defcendent de Canaan, qui fut maudit du 
Ciel 2MQÏT découvert la nudité de fon pire. Suivant l'es Ecoles , dit-il, la 
malédiétion fut appliquée à cette partie ; 6 c là-delfus il cite Ezéchiel, Chap, 
XXIII. verf. 20. On n’approche point des Rois Nègres fans beaucoup de 
formalités & de précautions. Un Courtifan met d’abord un genou à terre, 
avec de grandes marques de refpeèl. Enfuite s’avançant vers Sa Majefté , qui 
eft afiife fur une natte , il baille la main jufqu’à terre ; il la porte de-là au 
fomraet de la tête ; enfin il touche la jambe du Roi ; après quoi il fait quel- 
ques pas en arriéré pour s’éloigner un peu de fa perfonne. A la Cour de 
quelques Princes , on fe met plulieurs fois de la poufliere fur le front avant 
que de leur toucher, la jambe. Les plus humains témoignent d’un petit ligne 
de tête, qu’ils font attention â l’hommage qu’on leur rend. Mais s’il fe trouve 
un Marbut dans la falle, tout le monde fe met à genoux, tandis qu’il prie 
pour la profpérité du Roi & qu’il lui donne fa bénédiétion. Le Roi tient les 
bras croilés fur l’eftomach & les mains élevées vers les épaules. Après la priere, 
il répond plufieurs fois , Amena , qui lignifie Amen (97). 
Le Roi de Kallan recevoir ordinairement Jobfon 6 c les Anglois , avec 
moins de cérémonies. Ils le trouvoienr aiîis fur une natte ,, la tête chargée de 
(9O Jobfon, ubifup. p. 47. (py) Jobfon , ubi p. 48. 
(96) Ibid. p. 58. 
Mandincos. 
Quatre princi- 
paux titics d’hon- 
neur. 
Quel nombre de 
femmes la loi ac- 
corde aux Pria- 
CCS. 
Raifond’rmura. 
ge ihigultcr. 
Be quelle ma» 
niere les Courti- 
fans Nègres abor. 
dent leur Roi. 
Prière du Mar- 
but. 
Comment les 
Anglois éroicnc 
rr çus du Roi de 
Kairan. 
