DES V O Y A G E S. L IV. VIL kJj 
en nous apprenant (7) que fuivant la tradition des Nègres, Noé avoir trois 
, fils, l’un blanc , l’autre bazané , le troifiéme noif, & qu’ils curent chacun une 
femme de leur couleur. Cette fuppofition expliqueroit fort bien pourquoi les 
trois poftérités font differentes ; mais elle nous lailfe dans le même embarras 
fur la différence des trois peres. 
Quelque parti qu’on prenne , il faut admettre que la différence des couleurs 
vient de celle des fens ou du tiffu des tégumens du corps. Le Doéteur Pechlin 
prétend que la noirceur dans les Nègres ne vient pas de la peau même, mais 
de l’épiderme. Il s' appuyé fur fes propres obfervations , qui fe trouvent con- 
firmées par celles de Riolan. Cependant l’Académie Royale des Sciences de 
Paris , croit avoir découvert que cette couleur n’eft ni clans la peau ni dans 
la chair , & qu’elle eft dans un petit réticule , compofé de fibres extrême- 
ment douces & délicates , qui fe trouve placé entre l’épiderme & la peau : 
réticule , qui eft blanc dans les Blancs & noir dans les Nègres. L’Acadé- 
mie avoue que ce réticule noir ne paroît pas à la plante des pieds d’un 
Nègre , ni à la paulme de fes mains, & que ces deux parties font blanches 
dans tous les Nègres. Mais laqueftion n’eft pas dans quelle partie la noirceur 
fe trouve, ni fi le réticule des Nègres eft noir. Ce qu’on cherche, c’eit la 
caufe de la noirceur, & pourquoi ce réticule feroit noir dans les Négresse 
blanc dans les Blancs. 
Labat , fans prendre aucun parti , propofe feulement quelques obferva- 
tions , qu’il a faites lui-même fur cette matière, pendant qu’il demeuroit aux 
Indes Occidentales (8). 
I. Il affure que fi lesNégres fie brident par quelque accident, la peau qui leur 
renaît aux parties brûlées eft tout-à-fait blancfie. Que devient alors le réticule ? 
IL Que les Nègres, dans leurs maladies, perdent entièrement leur couleur, 
& deviennent pâles , à proportion de la violence & de la longueur du mal. 
On en a vû d’une telle pâleur , qu’à peine les diftinguoit-on d’un Blanc de 
foible complexion. 
III. Que le corps des Nègres, après leur mort, devient plus noir qu’il 
n’étoit pendant leur vie , quoiqu’il ait été fort pâle dans le cours de la ma- 
ladie. 
IV. Que les enfans des Nègres, en naiffanr , font de la même couleur que 
ceux des Blancs , à l’exception des parties naturelles qu’ils ont noires , èc d’un 
cercle noir à la racine des ongles. 
V. Que dans fille de Biffao, ou Bi[faux , en Afrique , on a vû une Né- 
greffe blanche , née de parens noirs (9) , mariée à un Nègre de qui elle eut 
plufieurs enfans noirs. 
Quelques-unes de ces Obfervations détruifant ce que les autres paroiffent 
établir , on conçoit que Labat n’en a pû prendre droit de décider la queftion. 
Revenons à notre récit. 
L’habillement populaire , dans cette partie de f Afrique , eft fort fimple, & 
prefque le même pour toutes les Nations. Suivant Jobfon , celui des hom- 
mes confifte dans une chemife & des hautes-chauffes. La chemife eft de co- 
ton bleu ou blanc. Elle tombe jufqu’aux genoux. Les manches en font fort 
(7) Afrique Occidentale , Vol. II. p. i68. (9) Voyez ci-dclTus l’article de Brue. 
(8) Ibtd. p. z 6 o &c fiüv. , 
Xij 
Couleur des 
Negres. 
Habille- 
ment DES 
Negres. 
