Religions 
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to§ HISTOIRE GENERALE 
Les Turcs, & d’autres Mahométans rigides, font le Sala , ou la prière , cin<| 
fois le jour & la nuit. Le Vendredi , qui eft le jour de leur Sabbat , ils la 
fout fept fois. Mais les Mahométans Nègres fe contentent de prier trois fois 
le jour , c’eft-à-dire , le matin, à midi & le foir. Chaque Village a fon Mar- 
but , ou fon Prêtre , qui les rafîemble pour ce devoir. Le lieu de leurs alfem- 
blées ell un champ, qui leur fert de Molquée. Là , après les ablutions ordon- 
nées par l’Alkoran, ils fe rangent en plulieurs lignes, derrière le Prêtre* 
dont ils imitent les mouvemens & les geftes. Ils ont le vifage tourné vers 
l’Orient •, mais lorfqu’ils font fatigués de leur pofture , ils s’accroupilfent à 
la maniéré des femmes , en tournant le vifage à l’Oueft (90). 
Le Marbut étend les bras , répété plufieurs mots d’une voix fi lente & fi 
faute , que toute l’alfemblée peut les repeter après lui , fe met à genoux , 
baife la terre , recommence trois fois cette cérémonie , & ne fait rien qui ne 
foit imité par tous les allîftans. Enfuite il fe remet à genoux pour la quatriè- 
me fois , & fait quelque rems fa priere en filence : il fe releve, & traçant du 
doigt, autour de lui , un cercle, dans lequel il imprime plufieurs caraéteres, 
il les ba,ife refpeélueufement ; après quoi , la tête appuyée fur les deux 
mains, &: les yeux fixés contre terre, il pâlie quelques momens dans une 
profonde méditation. Enfin , il prend du fable ou de la poulfiere , fe la jette 
fur la tête& contre le vifage , commence à prier d’une voix haute, en tou- 
chant la terre du doigt & le levant au front; & pendant toutes ces forma- 
lités , il répété plufieurs fois les mots Salati Maleck , c’ell-à-dire , je vous 
falue Seigneur. Il fe leve : toute l’alfemblée fuit fon exemple , & chacun fc 
retire. La modeftie , le refpect & l’attention qu’ils apportent à cet exercice , 
caufe une jufte admiration à nos Voyageurs. La priere dure une grolfe de- 
mie heure & fe renouvelle trois fois le jour. Il n’y a point d’alfaire ni de 
compagnie qui leur en fiffe oublier le tems. S’ils ne peuvent aflîfter à l’af- 
lèmblée, ils fe retirent à l’écart pour obferver (91) les mêmes pratiques ; &: 
lorfqu’ils manquent d’eau pour leurs ablutions, ils (92^ employent de la 
terre. Brue(9 5) qui fut plufieurs fois témoin de leurs cérémonies, eut lacuriofité 
de demander aux Marbuts quel étoit le fens de leurs poftures & de leurs 
prières. Ils lui repondirent qu’ils adoroient Dieu çn fe profternant devant 
lui ; que cette humiliation étoit un aveu de leur néant aux yeux du premier 
Etre ; qu’ils le prioient de pardonner leurs fautes & de leur accorder les 
commodités dont ils avoient befoin , telles qu’une femme (94), des enfans, 
une moilfon abondante , la viétoire fur leurs ennemis , une bonne pêche , la 
fanté, & l’exemption de toutes fortes de dangers (95). 
Le Maire, qui s’informa auiîi de l’intention qui accompagne leur priere , 
dit que l’un demande la viéloire fur leurs ennemis , & qu’il plaife à Dieu de 
ne lui pas nuire ; qu’un autre demande une belle femme , une provifion dç 
(90) Jannequin , p. 106 . & 108. 
(91) On a vû ci-deiTus les fcriipuies de 
Job-Ben Salomon. 
(91) Jannequin dit que les voyant fe laver 
avec de l’eau ou du fable , il leur demanda 
d’où leur venoit cet ufage , Sc qu’ils lui ré- 
pçndirent que c’étpit feulement un goût de 
propreté, p. 108. 
(9}) Afrique Occidentale , p. 219. 
(94.) Le Maire , p. 91. 
(9 f) Jannequin leur fait obferver le Ra- 
madan au mois de Février , le Maire au mois 
de Janvier. Il eft donc mobile , Sc Labat s’eft 
trompé. 
millec 
