Religions 
r>£s Negres. 
ili HISTOIRE GENERALE 
deux côtés. Yamrek, fans aucun intervalle , leva fa robe , lui prit le pré- 
puce en le tirant aulîi loin du gland qu’il eft pofllble , & tandis que le perc 
tenoit de la main le refte des parties , il fit heureufement (14) l’opération. 
Guiopo defcendit immédiatement , luivi de fes deux parreins , Sc branlant 
fa zagaye d’un air riant. Il fe retira derrière les Marbuts , pour laiifer fai- 
gner fa playe , pendant que les autres jeunes gens allèrent fe préfenter fuc- 
cefiivement à l’Exécuteur. 
Lorfque la blelfure a jetté affez de fang , on la lave plufieurs fols le jour 
avec de l’eau froide , jufqu’à ce qu’elle fe ferme d’elle-même -, ce qui ne de- 
mande ordinairement que dix ou douze jours. Pendant l’opération , le caiir 
didat doit tenir le pouce droit élevé , & prononcer (15) la formule de foi 
Mahométane. Les plus fermes la prononcent d’ime voix haute. Ils affeélent 
même de la gayeté après la cérémonie. Mais il eft aifé de juger à leur 
marche qu’ils fouffrent une vive douleur. La plupart ne peuvent fe retirer 
fans être foutenus par les parreins (16). 
Jannequin raconte qu’aprês la Circoncifion , & pendant tout le mois qui 
la fuit , des jeunes gens ont droit de prendre toutes fortes (17) de libertés 
avec les filles , à la feule exception du viol. Lorfqu’ils font rétabbs de leur 
blelfure , ils s’alfemblent , pour courir dans tous les Villages, 8c lever des 
contributions en forme de préfens.. Ils ne reviennent jamais les mains vui- 
des. Moore ajoute qu’ils fe déguilent de plufieurs maniérés j qu’ils portent 
des bonnets d’une forme bizarre , armés de deux cornes de Bœuf', 8 c qus 
dans cette parure , ceux de la Côte commettent (îf!) beaucoup de défordres. 
Mais au long du Sénégal ils font plus réglés dans leurs ufages , 8 c la plupart 
fe contentent de ce qu’on leur offre.. 
Quoique la Circoncifion ne foit pas ordonnée pour les femmes, les Doc- 
teurs Mandingos les admettent à la participation du privilège. Ce font leurs 
propres femmes qui font l’office de Prêtreffes. Mais cet ufage n’eft pas 
univerfel parmi lesNégres (isi). 
Moore explique la cérémonie de la Circoncifion en fort peu de mots(zo). 
Un peu avant la faifon des pluyes, dit-il , on circoncit un grand nombre de 
jeunes gens , de l’âge de douze ou quatorze ans. Après l’opération ils portent 
un habit different de l’ufage ordinaire , & chaque Royaume a le fien. Depuis 
la Circoncifion jufqu’au tems des pluyes , les jeunes circoncis ont la liberté 
de commettre toutes fortes d’excès , fans être fournis au châtiment de la juf- 
tice. Lorfque les pluyes commencent , ils font obligés de rentrer dans l’ordre, 
8 c de reprendre l’habit commun -de leur Nation. 
Les Mandingos croyent que la caufe des Eclipfes de Lune eft rinterpofi- 
tion d’un chat, qui met fa patte entre la Lune 8 c la terre. Dans ces occanons, 
ils ne celfent pas de chanter & de danfer à l’honneur de leur Prophète Ma- 
homet 5 mais il ne paroîtpas que leurs mouvemens foient l’effet de la crainte. 
CI4) Le Maire ditc]ue le Candidat eft obli- 
gé de manger fon prépuce , p. 9 Le Maire 
dit qu’on les voit fouvent rire dans l’opéra- 
tion. 
(15) C’eft la Allah il a Allah , Mohamed 
Reftü allah ; c’eft-à-dire, il n’y a de Dieu que 
Dieu , & Mahomet eft le meftager de Dieu., 
(lé) Jannequin, p. ii^. 
(17) Voyez la Figure. 
(18) Moore , p. 134. 
(19) Afrique Occidentale , Yol. IL p. 18 jà 
(zoj Moore , ibiii. 
