B A R B O T. 
I <^78. 
S'jcceflkm à !a 
Couronne. 
EmerrcmeiiSc. 
Converfiou du 
Koi fatinia. 
îdolcs nommées 
Fétiches. 
2.y^ HISTOIRE GENERALE 
La dignité royale étoic héréditaire dans le Pays des Capez avaht qu’ils 
fadeur fubjugués par les Quotas. C etoit le plus jeune des iàls du Roi qui 
devoir lui luccéder. Si la ligne manquoir , le plus proche parent de la fa- 
mille royale éroit appelié à la fuccedion , mais avec des formalités fort fin- 
gulieres. Quantité de perfomies le rendoient d’abord à fa maifon , pour le 
viliter dans fa qualité ordinaire. On le Hoir enfuite •, & dans cet état il 
étoit conduit au Palais du feu Roi , parmi des dots de Peuple , qui le rail- 
loient en chemin , & qui avoienr droit même de le maltraiter à coups de 
verges. A fon arrivée , il étoit revêtu des orneraens Royaux , & mené au 
Funkos , où les Saltatefquis & les premiers Seigneurs du Pays rattendoienr. 
Le plus ancien Confeiller taifoir alors une harangue au Peuple, pour lui 
repréfenter la nécedité de créer un nouveau Roi. Il y joignoit l’éloge de 
celui que le rang de la nature appelloit au trône j après quoi il mcttoitune 
hache entre les mains du Prince , pour lui faire entendre qu’un bon Roi doit 
être ennemi du crime de le punir. Le Roi étoit proclamé audi-tôt avec des 
applaiidilEemens unanimes , &ralfemblée luirendoit hommage comme à fon 
Souverain. 
Les Rois morts font enterrés fur les grands chemins qui conduifent à la 
Ville capitale. Ils allèguent en faveur de cet ufage , que ceux qui ont vécu 
dans une condition fi fupérieure au commun des hommes , doivent en être 
féparés après leur mort. : 
Les cérémonies funèbres relTemblent beaucoup à celles de tous les autres j| 
Pays au long de la Côte. On enterre avec le mort ce qn’il a polLedé déplus / 
précieux , & l’on éleve un petit toit au-delTus de la folfe. Quelques-uns fe i 
contentent de la couvrir d’une piece d’étoffe. Le corps ed; porté à la fépulture | 
par un cortege d’amis , plus ou moins nombreux , fuivant la différence du ]: 
rang ou des qualités perfonnelles. Des Pleureurs gagés font retentir leurs cris, f 
à proportion du payement qu’ils efperent. 
Après la converdon du Roi Fatima , que le Pere Bareira , Midiomiaire 
Jefuite , avoir baptifé en i6oj , quantité de Nègres s’étoient fournis aux lu- - 
mieres de la Religion Chrétienne. Mais , dans la fuite , iis font retombés U 
dans les ténèbres de l’Idolâtrie. yj 
Dans le Pays de Sierra-Léona , comme dans la plupart des autres Régions' f 
de l’Afrique, les Nègres portent aux bras , aux coudes , à la poitrine & aux if 
jambes, des grifgris, & de petites figures airfquelles ils rendent fort foigneu- F 
fement leur culte. Chaque fois qu’ils mangent ou t]u’ils boivent , ils mettent | 
à part une petite portion de leurs alimens pour ces Idoles. Ils ne fe halar- T[ 
dent jamais dans leurs canots, fur la Mer ou fur les Rivières , fans être ||; 
munis d’un fi puiffant préfervatif ■, & comme ils n’attribuent le fuccès de leur 
voyage qu’à fa vertu , iis ne manquent pas , au retour, de faire éclater leur f p 
reconnoiffance par un redoublement de refpeét & de zélé. || 1 ' 
Barbot vit un jour, dans un bois qui eft entre la Fontaine & le Village Q' 
voifin , un grifgris Fétiche , ou une Idole de terre , qui repréfentoit une tête | % 
d’homme lur un pied-d’eftal. Elle étoit couverte d’un petit toit, pour la 
garantir des injures de l’air. On affura l’Auteur que dans les Cantons de jj 
Bulm & de Tirana, il fe trouve un grand nombre de ces Idoles fur 
grands chemins, dç près des maifons, pour honorer la mémoire des morts 
