Histoire 
ïjatukelle. ' 
Renouvellement 
t!u bananier. 
Les Efpagnnls 
prennent la Ba- 
eîanc pour le- fruit 
tiélsndu. 
L'Ananas, 
174 HISTOIRE GENERALE 
rafraîchit (5<î) reftomachj mais fi l’on en mange avec excès, il caufe des fontes 
d’humeur , & produit la diarrhée. Il eft provocarif pour les temmes (57). 
Finch obferve que fous le fruit , & de la meme tige , il pend une touffe 
pointue , qui paroît avoir été la fleur •, mais il ignore fl elle contient quelque 
femence (58). 
Bofman dit que les rejettons ont befoin d’un an pour porter du fruit, & 
qu’ils n’en portent qu’une fois, parce qu’on les coupe après lerrr produébion ; 
que de leur racine il fort cinq ou lix autres rejettons , & que cette propaga- 
tion continue tous les ans ( 59), 
Sur la Gambra , Moore obferve qu’une tige ne porte qu’une grappe ou 
qu’un peloton d’environ quarante ou cinquante Bananes, & que lorlqu’elles 
font cueillies , on coupe la tige , parce qu’il (<jo) ne faut plus en attendre 
de fruit. Arthus affure (61) que ce feul peloton contient ordinairement plus de 
deux cens figues •, mais il parle de la Guinée, où les Bananiers font plus 
communs que dans tout autre Pays. Labat dit qu’ils ne portent du fruit 
qu’uné fois, qu’on les voit enfuite décliner, flétrir & tomber", mais que la 
racine , qui eftgrofle , maffive , & couleur de chair pâle, poulTe bien-tôt de 
nouveaux rejettons , qui portent à leur tour , dans l’efpacede douze ouquin- 
ze mois j & que fl elle n’eft tranfplanrée ou détruite , elle fe reproduit fans 
cefle (61). 
Lorfque le fruit eft cueilli , on coupe aufti l’arbre ou la plante , pour ne 
laiffer que la racine , qui dans l’efpace d’un mois produit un nouvel arbre &: 
de nouveaux fruits j de forte que le Bananier porte du fruit chaque mois de 
l’année. 
L’efpece de croix dont on a parlé , qui paroît quand on coupe une Banane, 
a fait juger aux Efoagnols que c’étoit le fruit défendu qui a caufé tous les 
malheurs du moncle , ôc qu’en l’ouvrant (6^), Adam y avoit apperçu la 
croix , c’eft-â-dire le myftere de la Rédemption. Aufti l’appellent-ils la pom- 
me d’Adam , & Barbot paroît en avoir ignoré la raifon. Arthus rapporte 
que les Portugais Nègres font fcrupule de couper une Banane , par refpedt 
pour la Croix. C’eft de lui apparemment que Barbot a tiré cette circonf- 
tance. Atkins obferve aufti que la beauté de l’arbre ôc la douceur de fon 
fruit ont perfuadé a plufleurs Spéculatifs (*) que c’étoit le fruit défendu 
du Paradis terreftre. D’autres conjedurent que ce fut du moins de fes feuil- 
les qu’Adam & Eve couvrirent leur nudité. Bofman déclare qu’il y trouve 
aifez de vrai-femblance , parce que ces feuilles font longues & larges. Ce- 
pendant il ajoute qu’elles font peu propres à fervir d’habits , puifqu’on n’y 
peut (6a) toucher du bout du doigt fans les percer. 
Les Auteurs ne font pas plus d’accord fur la nature de l’Ananas ou de la 
pomme de Pin , que mr celle de la Banane. Eft-ce le fruit d’un arbre ou 
d’une plante ? On en trouve en abondance près du Sénégal , & fur toute la 
Côte en tirant vers le Sud. A Sierra-Léona , c’eft ce fruit qui tient le pré- 
(56) Labat ne lui donne pas de femence, (^i) Afrique Occidentale, Vol. IV. p. léj 
(57'! Bofman, ui>i fnp. p. 
(58) Finch, ubi fup. 
(59) Bofman, p. 151. 
(^ü) Moore, p. 67. 
i6i ) Arthus J ukifap. 
{ 6 } ', Atkins , p. 48. 
(*j) Le même , ibid. 
(64) Barbot dit qu’ils font infipides & fort 
inferieurs à ceux de Portugal , p, 51, 
