3^^ HISTOIRE GENERALE 
Phillips. 
Commerce clan- 
fîeftiii. 
\ 
Informations que 
Phillips prend fur 
le poU'ondes Né- 
Çres. 
Défiance de 
Phillips. 
Celle du Roi, 
Créateur que les Blancs. Il ajoute qu’il ne voit aucune raifon de les méprifer 
pour leur couleur , puifqu’ils l’ont reçue de la nature , & qu’il ne comprend 
pas pourquoi les Blancs croiroient valoir mieux dans l’intérieur. Tous les 
hommes , dit-il encore , font portés à juger favorablement d’eux-mêmes^ 
Les Nègres s’eftiment , & fe croyent même fuperieurs à nous , puifque par 
mépris pour notre couleur , ils (e figurent le diable blanc Ôc le repréfentent 
de même. 
Les Kabafchirs font obligés, pour chaque Efclave qu’ils vendent publique- 
ment , de payer au Roi des droits & des coutumes , qui confiftent dans une 
partie du prix qu’ils ont reçu. Pour s’exempter de ces impôts , ils amenoient 
fouvent J pendant la nuit , à la maifon du Capitaine , deux ou trois Efclaves 
qu’ils lui vendoient fecretement, & les marchandifes d’échange leurétoieiit 
envoyées avec les mêmes précautions. Cependant Phillips avoit peu de 
penchant pour ce commerce clandeftin , par la crainte d’ofienfer le Roi , 
qui défendoit toute forte fie trafic & de traité hors du marché public. Quel- 
quefois ce Prince, après avoir vendu dans un mouvement de colere une de 
fes femmes ou quelqu’un de fes fujets , revenoit à lui-même & prioit les 
Faéleurs d’accepter d’autres Efclaves à la place. Ils avoient la complaifance 
de lui accorder cette fatisfaélion ôc le plaifir de remarquer qu’il y étoit 
fenfible, 
Phillips, qui avoit entendu vanter tant de fois les poifons des Nègres, 
& l’art avec lequel ils en infeétent leurs fiéches, eut la curiofité de prendre 
là-delfus des intormanons. Mais pour les rendre plus certaines , il engagea 
un Kabalchir à le vifiter dans le Magafin. Là , il commença par lui faire 
avaler plufieurs verres de liqueurs fortes ; & le voyant échaudé par le plaifir 
de -boire, il lui marqua une vive affeéfion , il lui fit divers préfensj enfin , 
il le prelfa de lui apprendre de bonne-foi comment les Nègres empoifon- 
noient les Blancs , quel étoit leur fecret pour communiquer le poifon jufqu’à 
leurs armes , & s’ils avoient quelque antidote dont l’effet fût aufli sûr que 
celui du mal. Tout réclaircilfement qu’il put tirer fut que les poifons en 
ufage dans le Pays venoient de fort loin, & s’achetoient fort cher i que la 
quantité nécelTaire pour empoifonner un homme revenoit à la valeur de trois 
ou quatre Efclaves •, que la méthode ordinaire pour l’employer, étoit de le | 
mêler dans l’eau ou dans quelqixe autre liqueur, qu’il falloir faire avaler 
l’ennemi dont on vouloir fe défaire •, qu’on fe mettoit la dofe de poifon fous® 
l’ongle du petit doigt, où elle pouvoit être confervée long-tems fans nuire* 
au travers de la peau, & qu’adroirement on trouvoit le moyen de plonger 
le doigt dans la calebafle , ou la talTe , qui contenoit la liqueur ; qu’au même 
inftant le poifon ne manquoit pas de fe difloudre, & que fon aétion étok 
fl forte , lorfqu’il étoit bien préparé, qu’il n’y avoit point d’antidote qui 
pût être affez tôt emplayé. Le Kabafchir ajoûta que les empoifonnemens 
n’étoient pas fi communs dans le Royaume de Juida que dans les autres Pays 
Nègres j non que les haines y fuffent moins vives, maisàcaufe de la cherté 
du poifon. Phillips avoit prié le Roi , dès fa première audience , de ne pas 
permettre que les Anglois fuffent expofés au poifon. Ce Prince avoir ri de 
cette priere , & l’avoir alfuré que ce barbare ufage n’étoit pas connu dans fes 
Etats, Cependant l’Auteur obferva qu’il refufoit de boire dans la même taffe 
