DES VOYAGES. Lzv. VÎII. 435 
pals peu à revenir de cette erreur, quicoutoic autrefois la vie à quantité de 
iieiTunes & d’efclaves. L’ufage étoit d’en lacrifier un grand nombre aux fu- 
nérailles des Rois ôc des riches Brembis , pour leur compofer une efcorte en 
palfant dans l’autre vie. 
Lorfqu’un Nègre expire , la nouvelle s’en répand aufli-tôt dans l’habitation. 
La plupart des femmes, fur-tout les vieilles, s’afTemblent à la maifon du 
mort. Leurs cris &: leurs poitures extravagantes inlpirent tout à la fois l’envie 
de rire ôc la frayeur. Les unes , armées d’une pique , font des recherches 
dans toute la maifon , & feignent de vouloir ouvrir la terre pour trouver la 
perfonne qui leur manque , en l’appellant à haute voix par fon nom. D’au- 
tres courent , comme des furieufes , dans toutes les maifons que le mort 
fréquentoit , & demandeur à tous ceux qu’elles rencontrent s’ils n’ont pas vu 
celui qu’elles cherchent. Une abondance de larmes coule au long de leurs 
joues éc fur leur fein. Ceux qu’elles interrogent leur répondent en branlant 
la tête, Aourou , c’eft-à-dire, i/ ej? parti. Pendant ce tems-là, d’autres fem- 
mes s’employent près du corps à vanter les actions , les vertus & les richelTes 
du mort. Enfuite fes amis le frottent de diverfes peintures , ils lui peignent 
les cheveux, & les frilent; ils l’ornent de fon pagne , & des bijoux qu’il a 
rademblés pendant fa vie. 
Les autres Pkurcujes , car le Pere Loyer les compare .à celles des Anciens, 
reviennent après leurs courfes , 6c demandent au cadavre pourquoi il eft 
mort , tandis qu’il pouvoir vivre honorablemenr, & s’il n’avoit point afTez 
d’or, de femmes, de bled & d’Efclaves î Toutes ces queftions font entremêlées 
de grands cris. On apporte alors le cercueil , fi le mort a pris foin de s’en 
préparer un. S’il ne s’en trouve pas de prêt, on en fait un cie quelques vieil- 
les planches , où l’on met le corps, les genoux pliés & les talons fous les fefles i 
de lorte que la tête vient repofer fur les genoux. La grandeur du cercueil 
n’eft ainfitpe d’environ trois pieds quarrés. On place aux côtés la fellette du 
mort & Ion pot de terre j la lellette pour s’alTeoir dans le befoin, le pot pour 
fe préparer des alimens. Si c’eft un Roi ou un riche Brembis, on jette fur 
le corps quantité de poudre d’or. Il n’y a point de pauvre Nègre avec qui 
i’on n’en renferme un peu, pour fervir à fes befoins dans l’autre monde. 
En même-tems , tous les jeunes gens du voifinage s’aflemblent avec des 
armes. Si le mort eft un Brembis , ou de quelque diftinétion , les parens leur 
fourniftent de la poudre , avec laquelle ils tirent aufti long-tems qu’elle 
peut durer. S’il étoit pauvre , on ne fait que deux ou trois décharges j mais 
c’eft un fervice que tous les Nègres fe rendent mutuellement , & qu’ils 
croient capable de leur procurer dans l’autre vie la même réception qu’aux 
Kabafehirs. 
Après toutes ces cérémonies , ils ferment le cercueil , & le clouent foi- 
gneufement. Quatre Efclaves le tranfporrent dans les bois , & choififTent 
quelque endroit écarté, où fans autres témoins ils creufent une folfe , &C 
l’enterrent. A leur retour, ils mangent, avec les Pleureufes , les alimens qui 
leur ont été préparés parles parens du mort. Il ne fe trouve aucun autre Nègre 
àcefeftin. La même coutume s’obferve pour les hommes &c pour les femmes. 
Si le mort étoit d’un rang diftingué , fes femmes paroiftent dans leurs raeil- 
ieurs habits , quelques jours après l’enterrement j & chacune portant une 
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L O Y E R. 
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cérémonies de 
leuis tuuéîaïUcs, 
De quelle ma- 
niéré on les en- 
terre. 
Procedîon & 
dcVitê dci veuves. 
