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544 HISTOIRE GENERALE 
années il eft forci de Guinée au moins foixante-dix mille Efclaves ; cc qui 
ne lui paroît pas furprenant , quand il conlidere que la Côte de Guinée , 
depuis le Cap-Verd julqu’au Pays d’Angola , n’a pas moins de douze ou 
treize cens lieues de longueur , ôc que la Polygamie eft en ufage dans toutes 
ces grandes Régions. 
A l’égard de la nature morale de ce Commerce , l’Auteur n’entreprend 
pas de répondre à toutes les objeélions : mais il déclare que les avantages 
qui en reviennent aux Marchands Sc même aux Efclaves , lui paroilTent une 
raifon fuffilante pour le juftifier. En premier lieu , dit-il, il demeure prou- 
vé par les Remarques précédentes , que le Commerce des Efclaves fauve la 
vie à quantité de perfonnes utiles. i° . La vie des Négrés eft plus douce dans 
l’efclavage même que dans leur propre patrie. 3“. Il en réfulte un grand 
avantage pour les Colonies de l’Europe, où les Nègres lont beaucoup plus 
propres que les Blancs à la culture des terres. 4“. Il eft utile pour les Na- 
tions Nègres que leurs Criminels loient tranlportés hors du Pays pour n’y 
retourner jamais. Enfin , conclut Snelgrave , les avantages de ce Commerce 
forpalfenc beaucoup les inconvéniens -, lorfqii’on l’aura combattu par les 
plus fortes raifons , on fera obligé d’y reconnoître , comme dans tous les 
autres Etabliftemens du Monde , un mélange de bien ^ de mal. Quoiqu’il 
en foit, continue-t-il , les Nègres regardant l’efclavage comme ce qu’ils 
ont cfp plus terrible à redouter, cherchent toutes les occafions de rentrer en 
liberfé. Il n’y a que la force ou la crainte qui puifte les attacher à leurs 
chaînes. x 
Cependant leurs féditions fur les Vaifleaux viennent prefque toujours des 
mauyais traitemens qu’ils reçoivent des Matelots. L’Auteur s’éroit fait une 
méthode pour les conduire. Il ne croit pas qu’il yen ait de plus sûre ,. quoi- 
qu’elle ne lui air pas toujours réuiîi. Comme leur première défiance eft qu’on 
ne les ait achetés pour les manger , ôc que cette opinion paroît fort répan- 
due dans toutes les Nations intérieures, il commençoit par leur déclarer , 
qu’ils dévoient être fans crainte pour leur vie ; qu’ils étoient deftinésà cul- 
tiver tranquillement la terre , ou à d’autres exercices qui ne furpalEeroienc 
pas leurs forces ; que fi quelqu’un les maltraitoit fur le Vaifleau , ils obtien- 
droient juftice en portant leurs plaintes à Plnterpréte 5 mais que s’ils corn? 
mettoient eux-mêmes quelque défordre , ils feroient pums féveremenr. 
A mefurç qn’on acheté les Nègres , on les enchaîne deux à deux j mais 
les femmes & les enfans ont la liberté de courir dans le ’V’ailfeau •, & lorf- 
qu’on a perdu de vue les Côtes , on ôte même leur chaîne aux hommes. 
Ils reçoivent leur nourriture deux fois par jour. Dans le beau tems, on 
leur permet d’être fur le tillac depuis fept heures du matin jufqu’à la nuit. 
Tous les lundis on leur donne des pipes & du tabac -, & leur joie marque 
alfez, en recevant cette faveur, que c’eft une de leurs plus grandes confola? 
ïions dans leur mifere. Les hommes & les femmes font logés féparément , 
Çc leurs loges font néttoyées foigneufement tous, les jours. Avec ces atten- 
tions , qui doivent être foutenues conftamment, Snelgrave a reconnu qu’un 
Capitaine , bien difpofé , conduit facilement la plus grande cargaifon de 
Nègres. 
La première fédition dont l’Auteur ait été témoin, arriva dans fon pre^. 
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