CÔTE DE MA- 
LAGUETTE. 
Langage du 
■Cap-Mome. 
iS.cIigion. 
Cap-MefuraJo. 
Ç.i foi me , Si la 
■üuiitiün. 
Sc5 deux rîaycs 
les Rivières. 
57^ HISTOIRE GENERALE 
de la Côte. Comme les fciences & les arts font inconnus parmi eux , leuf 
Langue n’eft formée que d’un petit nombre de mots , qui expriment les prin^ 
cipales nécellités de la vie. C’eft du moins ce qu’Atkins a conclu de la racC 
turnité qui régné dans leurs fêtes mêmes ôc dans leurs alfembiées. Il ajoute 
que dans leur commerce les mêmes exprelîîons reviennent fouvent , de que 
leurs chaulons (33) ne font qu’une répétition continuelle de cinq ou lix 
mots. Villault dit que de ion rems ils parloient une forte de Portugais bâ- 
’tard (34). 
^ l’égard de leur Religion , Villault ne put le procurer d’informations. 
Un Nègre lui dit fort lérieufement que les Blancs adoroient Dieu , mais que 
les Noirs adorent le Diable. On n’en connoît pas mieux l’idée qu’ils fe for=- 
,ment de l’un &c de l’autre. Cependant le même Auteur remarque que la 
pliipart font circoncis , 5 c qu’ils rendent tous un culte aux Fétiches (3 5). 
Des Marchais oblerve que lur toute la Côte , où le Mahométilme ne s’ell; 
point encore répandu , on trouve un mélange d’idolâtrie , d’ignorance ôc 
de luperlhtion. Le Diable y eft tort relpeélé. On lui adrelfc même des priè- 
res ; mais lans l’aimer ôc lans le reconnoître pour Dieu. Un Nègre dit un 
jour à Des Marchais : Les Blancs adorent Dieu (36), ôc nous prions le 
Diable j vous êtes plus heureux que nous. Snock s’imagine , fur divers 
témoignages , que leur Religion conlifte à rendre beaucoup de refpeét ôc 
d obérllance à leur Roi ôc aux Gouverneurs qu’il établit fur eux , mais qu’ils 
s’embarralkent peu, dit-ij , de ce qui fc palfe au-deHus de leur tête (37). 
Le Capitaine Phillips place le Cap-Mefurado à leize lieues du Cap-Monte, 
Il n’y a point de terre haute dans cet intervalle. Le Cap , ou la Montagne , 
qui n’eft connue aujourd’hui que fous le nom de Mefurado , a beaucoup 
moins de hauteur que le Cap-Monte. Il eft rond , ôc prefqu’environné (38) 
d’eau. Du côté de la mer fes bords font fort efearpés 3 mais la pente eft plus 
douce ôc l’accès plus facile du côté de la terre. Le fommet eft uni , ôc le 
fonds du terroir beaucoup meilleur qtfon ne fe l’imagineroit d’un lieu fi 
défert. A l’Bft , il a une grande Baye , qui eft terminée par des terres hautes , 
ôc couvertes de fort gros arbres. A l’Oueft , la Riviere forme une autre Baye , 
dont fon embouchure eft le centre. Ces deux Bayes font féparées par une 
langue de terre longue ôc étroite. La lituation du Cap eft à fix degrés trente- 
quatre minutes de latitude du Nord (39). Du côté qu’il s’avance le plus 
dans la mer, il regarde le Sud-Eft. Une Riviere venant de l’Eft , mais moins 
conlidérable que celle de Mefurado , tombe dans la Baye de l’Oueft, ôc re- 
içoit pendant douze ou quinze lieues toutes fortes de VailTeaux dans les plus 
hautes marées. L’eau en çft toiijciurs mêlée , mais elle eft remplie d’excellent 
poilfon (40). 
Le fommet du Cap eft une plate-forme naturelle de quatre mille pas de 
circonférence , revêtue de plufieurs beaux arbres. Il commande les deux 
Bayes. Le meilleur endroit pour l’ancrage eft dans celle de l’Oueft, au Nord 
(h) Vaillault , p. C5. (3 8) Voyez la Planche. 
(54) Le même , p. 66. (39) Le Mémoire concernant l’Océan mé» 
(5 5) Des Marchai-s, Vol. I. p. 91. xîdionalne mec que fix degrés neufminutes. 
(56) BoGnan , p. 474. (4e} Des Marchais , Vol. I. p. 96. 
(371 Phillips, p. 190. Sefuivo 
du 
