DES V O Y A G E S. Li V. I X. 
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Pays inté- 
rieurs. 
CaraBere , Mceurs , Z/fages , Langues des Hahitans de ces Régions ^ 
& particuliérement des Quojas. 
L e s Nègres, en général , font fort livrés à l’incontinence. Leurs femmes, vices généaur 
qui ne font pas moins paflionnées pour les piaifirs des fens, emploient Nègres, 
des herbes & des écorces pour exciter les forces de leurs maris. Ces vicieux 
ufages régnent ici comme dans les autres Pays dont on a vû. la defcription. 
Mais les Habitans font d’ailleurs plus modérés, plus doux, plus fociables ^ï^onncs qualités 
que les autres Nègres. Ils ne fe plaifent point à verfer le lang humain , & ccLdwifiou.'*' 
ne penfent point à la guerre , s’ils n’y font forcés par la nécelTité de fe dé- 
fendre. Quoiqu’ils aiment beaucoup les liqueurs fortes , fur-tout l’eau-de- 
vie , il eft rare qu’ils en achètent. On ne leur reconnoît ce foible que lorf- 
qu’on leur en préfenre. Ils vivent entr’eux dans une union parfaite ; toujours 
prêts à s’entre-fecourir , à donner à leurs amis dans le befoin une partie de 
leurs habits Sc de leurs provifions , & même à prévenir leurs nécellirés par 
des préfens volontaires. Si quelqu’un meurt fans lailLer dequoi fournir aux 
frais de fes funérailles, vingt amis du Mort le chargent à l’envi de certc 
depenfe. Le vol eft très-rare entr’eux. Mais ils n’ont point à la venté le 
même fcrupule pour les Etrangers, & fur -tout pour les Marchands de 
l’Europe. 
La Polygamie eft en ufage ici comme dans toutes les Régions des Nègres. 
En quelque nombre que foient les femmes , il y en a une qui pafTe pour la 
première, & qui jouir d’une fuperiorité réelle fur toutes les autres. Elle eft 
diftinguée par le nom de Makilma. La cérémonie du mariage eft la même Leurs tmtwgee; 
que dans les autres lieux , avec cette feule différence , que l’amant doit faire 
trois préfens de noce à la hile qu’il veut époufer. Le premier fe nomme To- 
glo : c’eft ordinairement un peu de corail. Le fécond s’appelle J afin: il con- 
fifte en quelques pagnes ou d’autres habits. Le troifiéme , nommé Lafing , 
eft un coffre pour renfermer ce qu’une femme a de plus précieux. Le pere de 
l’époufe donne au mari de fa hile, un ou deux Efclaves, deux habits, un 
carquois plein de flèches , un cimeterre avec le ceinturon , & trois ou quatre 
paniers de riz. Le foin des enfans mâles regarde les maris. Celui des hiles 
eft le partage des femmes. Les hommes conliderent peu h l’époufe qu’ils 
prennent eft vierge, pourvu qu’elle leur apporte une dot honnête. Ils font, 
comme fur la Gambra, dans l’ufage de ne plus approcher de leurs femmes , 
au premier hgne qu’ils ont de leur grofTefle. 
Ils nomment leurs enfans deux jours après celui de la naiflance. Pour cette Cciémsnîcpour 
fête , le pere accompagné de fes domeftiqués, armés comme lui d’arcs & de 
fléchés , fait le tour de la Ville , en chantant ou pouffant des cris de joie. Tous 
les Habitans de fa connoilfance fe joignent à lui , avec des inftrumens de 
mufique. Enfuite une perfonne , chargée de la cérémonie , prend l’enfant 
d entre les bras de la mere , le place à terre fur une targette de guerre , au 
milieu de l’alfemblée , & lui met un arc dans la main •, après quoi il fait un 
iong difcoLirs aux afliftans fur l’occahon qui les affemble. Cette harangue 
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